戦利品 (クルアーン)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/06/09 07:27 UTC 版)
戦利品
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| 啓示 | マディーナ啓示 |
|---|---|
| 章題の意味 | 第1節に「戦利品はアッラーと使徒のものである」の語がある[1] |
| 啓示時期 | 主にヒジュラ暦2年[2] |
| 詳細 | |
| スーラ | 第8章 |
| アーヤ | 全75節 |
| ジュズウ | 9 - 10番 |
| ヒズブ | 18 - 19番 |
| ルクー | 10回 |
| 語数 | 1243語 |
| 文字数 | 5299文字 |
| 前スーラ | 高壁 |
| 次スーラ | 悔悟 |
| 音楽・音声外部リンク | |
|---|---|
 Islam House.com - タルティール朗誦法による （朗誦者: ファーリス・アッバード） |
| 音楽・音声外部リンク | |
|---|---|
| Islam House.com - タジュウィード朗誦法による （朗誦者: ムハンマド・スィッディーク・アル=ミンシャーウィー） |
『戦利品』（せんりひん、アラビア語: الأنفال UNGEGN式: Al-Anfāl アル・アンファール）は、アル・クルアーン（コーラン）における第8番目のスーラである。主な内容は、バドルの戦いの啓示である。
本章の戦利品とは何であるか
- バドルの戦いで獲得した戦利品のことである[3]。
- 戦利品は、神と使徒のものである。 - 1節
- 財産というものは誘惑である。本当の大いなる報酬は、神の御許（おんもと）にある。 - 28節
- どのような戦利品でも5分の1は神に、使徒（ムハンマド）に、近親者、孤児、貧者および旅人に分配する[4]。 - 41節
- 預言者[5]は、捕虜を蓄えるのならば、地上の敵を存分に殺戮（さつりく）した後が、預言者としてふさわしいことである[6]。 - 67節
- 人間たちは、現世のどうでもいい「財」というものを欲するが、神が欲するのは来世である。 - 67節
- 万一、神が以前に出した規定[7]がなかったら、捕虜の獲得は、大変な罰を受ける行為である。 - 68節
- 正当な、よい戦利品は貰ってよい。そのかわり、寛大で慈悲深い神を畏れ（おそれ）なければいけない。 - 69節
- 預言者は、捕虜に言うべきことがある。それは、「神は寛大で慈悲深いので、捕虜の心の内に、よいところがあれば、捕虜として奪われたものよりも、よいものを授けたうえ、罪を許すであろう。」ということである。 - 70節
- 何もかも捨てて神の道に奮闘した人々[8]や、その人々に避難所を提供し援助をした人々[9]は、来世で神による赦し（ゆるし）と賜物（たまもの）がある。 - 74節
アラビア語による『戦利品』全文
アル・クルアーン第8章 『الأنفال （戦利品）』
関連項目
- クライシュ族 (クルアーン)
- クライシュ族
- ファイ（fay‘）
- ガニーマ（ghanīma）
脚注
- ^ 日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン 戦利品 (アル・アンファール)
- ^ 大部分は預言者ムハンマドがマッカ（メッカ）からマディーナ（メディナ）に移住（ヒジュラ）後、マディーナで神（アッラーフ）により下された啓示である（マディーナ啓示）。
- ^ 井筒俊彦の翻訳版アル・クルアーンと、藤本勝次、伴康哉、池田修の共同翻訳版アル・クルアーンの解説による。
- ^ ムハンマドは、その自らの取り分を、自らの用途のほか、貧者の救済に充てた。それまでのアラブ部族社会では、戦利品は、4分の1がアラブ部族の長のもの、4分の3が部族員のものであった。
- ^ ムハンマドは、最大にして最後の預言者である。
- ^ 殺さずに捕虜にしたほうが、身代金が取れるので得であるが、第一にするべきは信仰の敵を倒すことであった。
- ^ 神が以前に、「捕虜を獲得して、更に身代金を取ってよい。」という規定を出したのであろうと、アル・クルアーンの翻訳者の1人である井筒俊彦は解説する。
- ^ ムハンマドに従いマディーナ（メディナ）に移住（ヒジュラ）した移住者（ムハージルーン）のこと。
- ^ マディーナ（メディナ）在住の援助者（アンサール）のこと。
外部リンク
| 全般 | |
|---|---|
| 国立図書館 | |
| その他 | |
「戦利品 (クルアーン)」の例文・使い方・用例・文例
- 戦利品
- 戦利品.
- 記念戦利品
- それは、彼らの戦利品を置くのに役立つだろう
- 強盗は枕カバーで彼の戦利品を運んだ
- 彼らは彼の頭皮を戦利品として剥ぎ取りたかった
- 敵の頭部を切り落として戦利品として保存する野蛮人
- 彼らは、3つの方法で戦利品を分けた
- 運営者や暴力団員の（賞金・戦利品・利益）の取り分
- 1585年，和歌山県にある道(どう)成(じょう)寺(じ)の有名な釣り鐘は，戦利品として豊(とよ)臣(とみ)秀(ひで)吉(よし)によって持ち去られた。
- ダスタンは戦利品として短剣を手に入れる。
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