ワラーヤの徴（しるし）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2017/12/15 20:34 UTC 版)
「ハイダル・アームリー」の記事における「ワラーヤの徴（しるし）」の解説
もう一つのアームリーの教説は、存在論的タウヒード（ tawḥīd woǰūdī ）が救世主（マフディー）の到来により証明されるだろうと信じるものである。ここでいう救世主は、アームリーによれば、お隠れ状態にある十二番目のイマーム、ムハンマド・ムンタザルである。アームリーの十二番目のイマームに関する思想は、先行する十二イマーム派の学者らの思想を踏襲するものである。ここでアームリーは、特に、アリーが世界のワラーヤの徴（しるし）であり、マフディー（隠れイマーム）こそが、預言者の時代のワラーヤの徴であると説いた。この点において、ハイダルは、崇拝する師、イブン・アラビーの教えを強く批判することを厭わなかった。イブン・アラビーは、イーサーが世界のワラーヤの徴（しるし）となると信じた。 また、ハイダルは、お隠れ状態になっている十二番目のイマームと、聖ヨハネの福音書の中で予告されている救い主（パラクレートス）との一体化にも寄与した。この一体化は、十二イマーム派の文脈では、預言が回帰するという意味合いの啓示と調和する。この啓示は換言すれば、今のお隠れ状態が終わり、ワラーヤの支配がいつまでも続くという啓示である（真実と聖霊への信仰）。この一体化は、フィオーレのヨアキムによる聖霊支配と預言者による永遠の福音（の概念）が西方より知られるようになったことと深い関係がある。
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