過ぎたるは猶及ばざるが如し

実用日本語表現辞典

過ぎたるは猶及ばざるが如し

読み方：すぎたるはおよばざるがごとし
別表記：過ぎたるはおよばざるが如し、過ぎたるは猶及ばざるがごとし、すぎたるは猶及ばざるが如し


何事も程合いが大切で、やり過ぎることは、少ししかやっていないことと同じくらい良くない、という意味の諺。

（2013年3月26日更新）

デジタル大辞泉

過(す)ぎたるは猶(なお)及(およ)ばざるが如(ごと)し

読み方：すぎたるはなおおよばざるがごとし

《「論語」先進から》何事でもやりすぎることはやり足りないことと同じようによくない。

短編小説作品名辞典

過ぎたるは猶及ばざるが如し

作者群ようこ

収載図書無印親子物語
出版社角川書店
刊行年月1993.12

過ぎたるは猶及ばざるが如し

作者佐藤雅美

収載図書捨てる神より拾う鬼―縮尻鏡三郎
出版社文藝春秋
刊行年月2007.6

ウィキペディア

過ぎたるは猶及ばざるが如し

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/02/27 13:42 UTC 版)

過ぎたるは猶及ばざるが如し（すぎたるはなおおよばざるがごとし）は、論語からのことわざ。

概要

程度を超えているというのは不足していることと同じことであり、良くないことであるということを意味している。このため物事というのは程々にするのが良いとされている^[1]。

福沢諭吉は『学問のすゝめ』で、過ぎたるは猶及ばざるが如しについて解説している。そこでは福沢はこの言葉というのは弊害と本色というのは相反していると評している言葉であるとしている。例をあげて、食物というものは身体を養うものであるものの、これを過食すればかえって身体を害することとなる。このことから栄養は食物の本色であるものの、過食はその弊害ということであるとする^[2]。

論語

この過ぎたるは猶及ばざるが如しは、論語からの言葉である。そこでは孔子の弟子である子貢が、子張と子夏のどちらが優れているかを孔子に問うたことがあった。そこで孔子は、子張はゆき過ぎていて、子夏はゆき足りていないと答えた。それを聞いた子貢は、ならば子張の方が優れているのかと再度孔子に問うたところ、孔子はゆき過ぎているのは、ゆき足りていないことと同じであると答えた。孔子は中庸を徳の最高指標としていたことから、ゆき過ぎていても、ゆき足りなくてもどちらも好ましくないと考えていた^[3]。

徳川家康は論語を学んでいて、過ぎたるは猶及ばざるが如しの考えを推し進めていた^[4]。

脚注

1. ^ “過ぎたるは猶及ばざるが如し | 会話で使えることわざ辞典 | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダス”. 情報・知識＆オピニオン imidas. 2024年7月3日閲覧。
2. ^ デジタル大辞泉,ことわざを知る辞典. “過ぎたるは猶及ばざるが如し(スギタルハナオオヨバザルガゴトシ)とは？ 意味や使い方”. コトバンク. 2024年7月3日閲覧。
3. ^ Inc, Shogakukan. “知ってる？「過ぎたるは猶及ばざるが如し」の意味と正しい使い方｜@DIME アットダイム”. ＠DIME アットダイム. 2024年7月3日閲覧。
4. ^ 一慶, 小宮 (2024年2月12日). “【過ぎたるは猶お及ばざるがごとし】天下人・徳川家康に学ぶ「人の使い方」｜自分を成長させる言葉｜PRESIDENT Online ACADEMY（プレジデントオンラインアカデミー）”. プレジデントオンラインアカデミー. 2024年7月3日閲覧。