竹来三社

ウィキペディア小見出し辞書

竹来三社

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/16 09:03 UTC 版)

「阿彌神社 (阿見町竹来)」の記事における「竹来三社」の解説

郡郷考に「高来祠」の記述として「相殿三神にて竹来三社と称す」とあり、古くは三柱を祀ることから「竹来三社」の称があった。 新編常陸国誌及び明治神社誌料には、この称についての言及はない。 大日本地名辞書は「郡郷考云」として言及している。 茨城県神社写真帳には「其合祀する二神は貞観2年（或云仁和3年）各々人に憑（よ）り廻戸の邑及び大室の邑に祀らる。この二社と当社と合せて竹来の三社といふ」とある。 茨城県神社写真帳の記述は、「竹来三社」を高来祠の別称とする郡郷考の記述と異なり、大室社と廻戸社を合わせた三社の総称と解するものになっている。 郡郷考には「又一年村中雷といふ地の荒榛を開墾するとて宮居の趾の礎石厳存せるを見て其事を罷（やめ）たりと云ふ雷の名に拠は武甕槌天兒屋根の二神とも後に配祭せしにや」ともあり、村内の「雷」という荒蕪地に神社の礎石が発見されたことから、普都大神（経津主神）は当社に、健御雷之男命はその「雷」の地に、天兒屋根命はまた別の地に祀られていたのではないかとしている。高来祠のほかに2つの社があり、これを合祀して相殿三柱になったとすれば、「竹来三社」の別称もごく自然なものになる。 竹来三社の総称は、常陸国風土記の香島郡の条にある「香島之大神」（天之大神社、坂戸社、沼尾社）に類似した構図であり、少なくとも神託による分祀以後においては、当社は「天之大神社」（鹿島神宮）に相当する位置づけだった。当社と室崎神社を結ぶと、延長線上に廻戸城址の台地があり、十握神社（明治期に中郷阿彌神社に合併後、単立社として現存）に至る。この三社は、社殿の向きに至るまで整然とした配置になっている。「香島之大神」の認識は延喜式神名帳の頃には後退し、中世以降は東国三社（鹿島神宮、香取神宮、息栖神社）の括りが優勢になる。古来の「香島之大神」の三柱を（春日神としてではなく）鹿島神として祀る社は、茨城県内では竹来阿彌神社のほか、柏田神社（牛久市柏田町）、高浜神社（石岡市高浜）、樅山神社（鉾田市樅山）等にしか残っていない。