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テトラグラマトン

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/18 16:14 UTC 版)

テトラグラマトン （古代ギリシア語:τετραγράμματον、「4つの文字」の意）^[1]または聖四文字^[2]とは、ヘブライ語で神を指す4文字יהוה（YHWH又はJHVHと4つの子音で翻字される^[1]）で、これはユダヤ教およびキリスト教における唯一神の御名である。

脚注

注釈

^ ^a ^b 聖書研究の盛んな英語圏では"Yahweh"を一般に「ヤーウェ/ˈjɑːwe/」^[4]と発音するが、日本では「ヤハウェ」と表記することが多い。最も日本で読まれている『新共同訳聖書』によると「正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェと表記されている。この神名は人名の末尾に「ヤー」という短い形で付加されることが多い（イザヤ、エレミヤなど）」^[5]と解説されている。
^ 語義は「神々」だが、アブラハムの宗教は一神教のため単数形として扱われる。
^ ^a ^b 英訳だと定冠詞つきの"the Name"で、これは単なる名前ではなく唯一無二のもの（ここでは唯一神）を指す前提の名前。通常"in the Name of God"が「神の御名（みな）において」と訳されるため「御名」を訳語とした。
^ 母音/i/ と子音 /j/の音をIで表し、母音/u/ と子音 /w/の音をVで表す古ラテン語と似たようなもの。
^ 翻字の子音4文字が、YHWHではなくJHVHだった場合^[1]。
^ 最終音節「ヤー(yah)」が神名の短縮だと解されている。ハレルは「褒め称えよ」の意。
^ 「ヤーウィ(ja-h-wi)」または「ヤーワ(ja-h-wa)」と読む。
^ このギリシャ語 Άϊάは、出エジプト記3:14の「 אֶהְיֶה/エヘイェ」という定型句^[13]の翻音である^[49]。
^ 護符を介して、所有者の運気を高めたり災厄を遠ざけるなどの不思議な効能（魔法の力）を与える超自然的存在。護符の魔力の源にあたる神秘的存在をいう。
^ 左、右、列の間の余白に書かれたマソラ本文への注記（小マソラや余白マソラ）と、上下余白の注記（大マソラ）。
^ ただし雅歌8:6節には"a flame of YAH!"として短縮形Yahの用例が見られる（ここは日本語訳だと「最もはげしい炎」に意訳されており、テトラグラマトン短縮形は微塵も見られない）。
^ 同書の1:20, 5:4, 13, 7:7節にある。同様の折句は、出エジプト記3:14や詩篇96:11にも見られる (“Bible Gateway passage: 96:11 תהילים - The Westminster Leningrad Codex”. 2015年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月25日閲覧。)。これらは、邦訳にあたり語順を変えざるを得ない日本語版には反映されていない。
^ 日本語だと、前者2つは「主」と訳され、最後の一つは「神」と訳される。
^ このギリシャ語訳が、後年4世紀のバチカン写本、シナイ写本、アレクサンドリア写本などの基になっている。
^ 稀だが、アドーナーイを繰り返す場合（出エジプト記の34章6-7節など）もある。詳細は英語版en:Thirteen Attributes of Mercyを参照。
^ 一部のユダヤ教信者には「神」の英単語"God"を、ハイフンを挟んで"G-d"と記す同様の慣習がある^[148]。

出典

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^ "They [the Priests, when reciting the Priestly Blessing, when the Temple stood] recite [God's] name – i.e., the name yod-hei-vav-hei, as it is written. This is what is referred to as the 'explicit name' in all sources. In the country [that is, outside the Temple], it is read [using another one of God's names], א-ד-נ-י ('Adonai'), for only in the Temple is this name [of God] recited as it is written." – Mishneh Torah Maimonides, Laws of Prayer and Priestly Blessings, 14:10
^ Kiddushin 71a states, "I am not referred to as [My name] is written. My name is written yod-hei-vav-hei and it is pronounced "Adonai."
^ ^a ^b Stanley S. Seidner,"HaShem: Uses through the Ages." Unpublished paper, Rabbinical Society Seminar, Los Angeles, CA,1987.
^ For example, two common prayer books are titled "Tehillat Hashem" and "Avodat Hashem." Or, a person may tell a friend, "Hashem helped me to perform a great mitzvah today."
^ For example, in the common utterance and praise, "Barukh Hashem" (Blessed [i.e. the source of all] is Hashem), or "Hashem yishmor" (God protect [us])
^ See Deut. 12:2-4: "You must destroy all the sites at which the nations you are to dispossess worshiped their gods...tear down their altars...and cut down the images of their gods, obliterating their name from that site. Do not do the same thing to Hashem (YHWH) your God."
^ "Based on the Talmud (Shavuot 35a-b), Maimonides (Hilkhot Yesodei HaTorah, Chapter 6), and the Shulchan Arukh (Yoreh Deah 276:9) it is prohibited to erase or obliterate the seven Hebrew names for God found in the Torah (in addition to the above, there is E-l, E-loha, Tzeva-ot, Sha-dai,...).
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^ "Dixítque íterum Deus ad Móysen: «Hæc dices fíliis Israel: Iahveh (Qui est), Deus patrum vestrórum, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Iacob misit me ad vos; hoc nomen mihi est in ætérnum, et hoc memoriále meum in generatiónem et generatiónem." (Exodus 3:15).
^ "Dominus quasi vir pugnator; Iahveh nomen eius!" (Exodus 15:3).
^ "Aedificavitque Moyses altare et vocavit nomen eius Iahveh Nissi (Dominus vexillum meum)" (Exodus 17:15).
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