宗教と教会

ウィキペディア小見出し辞書

宗教と教会

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/19 02:22 UTC 版)

「バート・シュヴァルバッハ」の記事における「宗教と教会」の解説

十字架教会 マルティン＝ルター教会 新使徒教会（ドイツ語版、英語版） 聖エリーザベト教会 1938年まではバート・シュヴァルバッハにシナゴーグがあったが、「水晶の夜」によって焼失した。 マルティン＝ルター教会 新使徒教会 聖エリーザベト教会

宗教と教会

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/14 05:03 UTC 版)

「ブレーマーハーフェン」の記事における「宗教と教会」の解説

2017年、人口 118,941人中 43,206人 (36.3 %) が福音主義教会、12,685人 (10.7 %) がローマ＝カトリック、63,050人 (53.0 %) が宗教団体に所属していない。

宗教と教会

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/02 21:30 UTC 版)

「サーミ人」の記事における「宗教と教会」の解説

サーミ人の信仰は、そもそも森羅万象に宿る様々な精霊を対象とした精霊信仰であった。季節、人間や動物の健康や繁栄、自然がもたらす様々な災害や恩恵、あらゆる物が精霊の力によるものと信じていた。そのため、全ての事象の根源である精霊の声を聞くシャーマンの存在は、サーミ人の宗教において必要不可欠なものだった。 精霊たち、また、父であり、母である太陽や大地と交信し、森羅万象の変化の原因を突き止めるために存在していたのが、ノアイデと呼ばれるシャーマンであった。ノアイデは極めて稀な才能であり、それ故に、彼らは常に尊敬と畏怖の対象であり続けていた。 サーミ人の社会は、神の意志と、シイーダ内の古老たちの知恵に基づいて運営されていた。古老たちは、現世の問題（人々の諍いや、狩猟、漁労を、いつ、どこで行うかといったようなこと）を解決していたが、神や非現世に関する問題に関しては、ノアイデに一任されていた。ノアイデはシャーマン・ドラムを打ち鳴らしながらトランス状態に陥り、どの精霊が問題を引き起こしているのか、どうすればそれを解決することができるのかを知る。誰かが病気になったとき、その魂は肉体を離れているという考え方がサーミには存在しているが、この「盗まれた」魂を取り戻し、病気を治すのも、ノアイデの仕事だった。 こうした精霊信仰も、16世紀に入り、キリスト教の布教がラップランドまで及んだ時、例外なく弾圧の対象となった。現在サーミ人の大多数がルーテル教会、もしくは正教会に属しているが、17〜18世紀までには、この基盤はすでに出来上がっていたと見られる。この流れに抵抗し、精霊とノアイデへの信仰を忠実に守り続けたサーミ人も、決して少なくはなかったが、宣教師たちは、彼らを迫害し、特にノアイデの改宗、撲滅に努めた。 キリスト教布教の動きが最も高まったのが、19世紀、ラエスタジアス牧師（彼自身もサーミ人である）が、サーミ人の改宗に訪れたときであった。彼が創始したラエスタジアス派はノルウェー、スウェーデン、フィンランドで現在でも広く信仰されている。しかしキリスト教のサーミ人への布教は、サーミ固有の文化の破壊を意味していた。他の北欧の民族とは異なり、彼らはそれによって民族的集団を形成することはなかった上に、サーミ人の諸国家への分割帰属へと至った。また、サーミ語による聖書は、まだ出ていない （cf. スカンディナヴィアのキリスト教化#最後の異教徒）。 こうしたキリスト教化の流れの中で、それでもノアイデは19世紀半ばまで生き残っていた。精霊に付いての知識や薬草を用いての民間療法の方法は今なお伝承されているが、それと信仰が結びつく、ということは、完全になくなってしまった。