死についての異説

ウィキペディア小見出し辞書

死についての異説

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/04 14:45 UTC 版)

「范雎」の記事における「死についての異説」の解説

上述のとおり、『史記』によれば、范雎は致仕することで生涯を全うすることができたとある。だが始皇帝時代の睡虎地秦墓11号墓より出土した『編年記』の昭王52年（紀元前255年）の記述には「王稽・張禄（＝范雎）死す」とあり、これによれば范雎は王稽に連座して処刑されたと推測される。

死についての異説

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/14 02:42 UTC 版)

「馬謖」の記事における「死についての異説」の解説

通説では馬謖の死は処刑によるものと見なされているが、以下の異説も存在する。 「亮、西県の千余家を抜きて漢中に戻り、謖を戮して以て衆に謝す」（諸葛亮伝） 「丞相亮、既に馬謖及び将軍張休・李盛を誅し、将軍黄襲等の兵を奪う」（王平伝） 「亮、進むに拠るところ無く、軍を退きて漢中に還る。謖、獄に下されて物故す。亮、これがために流涕す」（馬謖伝） 「朗、もとより馬謖と善し。謖、逃亡し、朗、情を知れども挙げず。亮、これを怨み、免官せられて成都に戻る」（向朗伝） 「諸葛亮伝」「王平伝」では泣いて馬謖を斬るの故事どおりに処刑されたとあるが、「馬謖伝」に記述されている「獄に下されて物故す」は処刑ではなく獄中での死であると解釈する。