多鈕粗文鏡とは？わかりやすく解説

多鈕粗文鏡

多鈕粗文鏡（たちゅうそもんきょう、朝鮮語 : 다뉴조문경）は、朝鮮の青銅器時代の遺物の1つ。

概要

多鈕粗文鏡は、忠清南道牙山市で出土した。現在ソウル特別市龍山区韓国国立中央博物館に所蔵しており、線が太く三角形柄、星、雷柄などが表現されている。

多鈕粗文鏡は支配者（王）の権威を象徴する銅鏡で、通常の胸にガレージ通ったものと推定される。古代社会で支配者（王）は、太陽のような存在は、太陽は生命の輝き。その光が銅鏡を介して地上に降りてきて、その時から銅鏡は支配者（王）のシンボルとなる。この銅鏡を胸につけ越しと日光を受けて、さらに光たものであり、それ自体でもかなりの権威を与えたのだ。このように青銅器時代の各種悪魔（厄）を追う呪術ツールであった銅鏡は後代王権社会に入り、王の象徴となる。古代の太陽の象徴だった銅鏡は4世紀以降の権力関係を休止出す証票として使用される。

武寧王陵銅鏡との関連性

1971年武寧王陵から出土した遺物の中の3つの銅鏡（宜子孫獣帯鏡、王妃獣文鏡、方格規矩神獣鏡）が発見された。しかし、日本でも同様の憧れが、日本の16代天皇の墓である大仙陵古墳が1872年地滑りで一部が崩壊し、いくつかの点の副葬品が明らかが、そのいずれかが銅鏡（獣帯鏡／細線式獣文鏡、5世紀、米国ボストン美術館所蔵）

『日本書紀』を見ると、神功皇后52年「七子鏡一面献上」した記録が出てくる。

参考文献

「한국의 청동기문화」(국립중앙박물관, 1992)
「조선고고학전서(고대편)」(박진욱, 과학백과사전종합출판사, 1988)
「세형동검의 형식분류와 그 변천에 대하여」(이청규, 『한국고고학보』13, 한국고고학회, 1982)
「부여 송국리 요녕식동검출토 석관묘(扶餘松菊里遼寧式銅劍出土石棺墓)」(김영배·안승주, 『백제문화(百濟文化)』7·8합집, 공주사범대학백제문화연구소, 1975)
「한국청동유물(韓國靑銅遺物)의 연구(硏究)」(윤무병, 『백산학보(白山學報)』12, 1972)
「한국청동단검의 형식분류」(윤무병, 『진단학보』29·30, 진단학회, 1966)
「십이대영자(十二台營子)의 청동단검묘(靑銅短劍墓)」(김원룡, 『역사학보(歷史學報)』16, 1961)
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「역해종경사부합편(譯解倧經四部合編)」

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