デモゴルゴン

実用日本語表現辞典

デモゴルゴン

デモゴルゴンとは

デモゴルゴンとは、古い文献や神話的記述に登場する謎の存在で、冥界や混沌、暗黒を象徴するものとして扱われてきた言葉である。特定の神話体系に属する明確な神ではなく、後世の解釈や創作によって形作られた概念に近い。

デモゴルゴンの由来

デモゴルゴンという名前は、中世の文献や注釈の中で登場したとされ、古代神の名前として誤って解釈されたことが起源とされる。本来のギリシア神話に直接登場する存在ではなく、学者や作家の解釈によって広まった。

デモゴルゴンの特徴

デモゴルゴンは、冥界・混沌・原初の力といった抽象的な概念と結びつけられることが多く、恐怖や不可知の象徴として扱われる。明確な姿は定まっておらず、時代や作品によって異なるイメージが与えられている。

ストレンジャー・シングスのデモゴルゴン

現代では、ドラマ『ストレンジャー・シングス』に登場する怪物としてのイメージが広く知られている。この作品では異次元から現れるクリーチャーとして描かれ、花のように開く口を持つ独特な外見が特徴となっている。

デモゴルゴンの現代での扱い

現在のデモゴルゴンは、神話的存在というよりも、ゲームや映画、ドラマなどに登場するモンスターや象徴的存在として使われることが多い。作品ごとに設定や姿が大きく異なる柔軟なキャラクターとして扱われている。

（2026年3月31日更新）

ウィキペディア

デモゴルゴン

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/05/06 01:41 UTC 版)

デモゴルゴン（Demogorgon、デーモゴルゴーン）とは、神または悪魔として言及される名前である。ギリシア神話に由来するとされることも多いが、実際にはキリスト教の学者により、異教の神あるいは悪魔の名前として創造されたものである。冥界と関わりのある強力な原始の存在とみなされ、その名前さえもタブーとされた。

起源

デモゴルゴンに最初に言及したのは西暦350年 - 400年頃のキリスト教徒によるスコリア（古注）で、スタティウスの『テーバイス』 (Thebais) の余白に用語解説を書き込んだ。 現代の狂信的な悪魔学者は、この無名の書写生をあれやこれやのキリスト教著述家と勘違いしたままである。 しかしこれ以前には、デモゴルゴンという異教の神に関する記述は存在しなかった。

それでも、中世後期までには原初の存在デモゴルゴンという存在はヨーロッパの人々の想像力に根付き、「デモゴルゴンの息子パン」は、ボッカチオの『異教の神々の系譜』 (Genealogie Deorum) における「ヘルメスの息子パン」の奇妙な異文になった。

デモゴルゴン自体が空想の産物であることもあって、その名の起源は定かではない。 ギリシア語の単語 daimon （「精霊」を意味し、中世初期のキリスト教では「悪魔」を暗示していた）または demos （「人々」の意だが、可能性は低い）と、Gorgon （ゴルゴン）または gorgos （「不気味」）に由来するなど諸説ある。 demiurge （デミウルゴス）から変化したという説もあるが、前述の説ほど支持されてはいない。

文学における登場例

ジョン・ミルトンの叙事詩『失楽園』では、デモゴルゴンはオルクスやハデスと共に悪魔のひとりとして取り上げられている。 ここでは、デモゴルゴンは地獄の住人ではなく、サタンが地獄から地球に向かう際に通過した「混沌」と「夜」が支配する領域の住人として登場する。

ルドヴィーコ・アリオストの『狂えるオルランド』 (Orlando Furioso) では、デモゴルゴンはヒマラヤ山脈に壮麗な寺院を構え、5年ごとにモイライやジンたちを招集している。

その他、デモゴルゴンは以下の作品にも登場している。

• クリストファー・マーロウの『フォースタス博士』 (Doctor Faustus)
• エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』 (The Faerie Queene)
• パーシー・ビッシュ・シェリーの『鎖を解かれたプロメテウス』 (Prometheus Unbound)

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デモゴルゴン

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「レッドアリーマーII」の記事における「デモゴルゴン」の解説

声だけ登場した魔王。かつて破壊王キングブレーガーと魔界の覇権を争い彼を封印した。