「異」と「分有」による「非有/有」両立の論証

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「異」と「分有」による「非有/有」両立の論証

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/09/12 04:54 UTC 版)

「ソピステス」の記事における「「異」と「分有」による「非有/有」両立の論証」の解説

これまでの議論で合意された、 「有」「動」「静」「同」「異」は、全て別もの（異なる）。 「有」「同」「異」の3つは、全てに分有される。 「動」と「静」は、互いに分有関係はない。 等を踏まえた上で、客人は、これら5つの「類/形相」の関係性を、とりあえず「動」を中心に（他との「異」と「分有」の関係をセットにして）1つ1つ、以下のように検証/確認していく。 「動」は、「静」とは異なる。「動」は、「静」ではない（非静）。 「動」は、「有」の分有によって有る（有）。 （「動」は「静」を分有できないので、ここでは代わりに「有」が挙げられている。） 「動」は、「同」とは異なる。「動」は、「同」ではない（非同）。 「動」は、「同」の分有によって、（それ自体としては）同じである（同）。 「動」は、「異」とは異なる。「動」は、「異」ではない（非異）。 「動」は、「異」の分有によって、異なる（異）。 「動」は、「有」とは異なる。「動」は、「有」ではない（非有）。 「動」は、「有」の分有によって有る（有）。 このように客人は、「動」に対して、「有」「同」「異」の3つは、 「異」による「非○」 「分有」による「○」 という相反する性質が両立すること、そしてこれは「動」に限らず、「異」が適用される（すなわち「互いに異なる」）全ての個別一般の「類/形相」に対して、同様に言えること、そしてもちろん、（「有」「同」「異」の内の1つである）「非有/有」も、 「異」による「非有」 「分有」による「有」 として、広く一般に両立することを指摘する。テアイテトスも同意する。 そして客人は、以上のことから、「有らぬもの（非有）」というのは、「有るもの（有）」の「反対のもの（反有）」のことではなく、「異なるもの（異有）」のことであり、例えば「大ではない（非大）」と言う場合、それが（「反大」としての）「小さなもの（小）」のことではない（「異大」である）ことと同様だと指摘する。 さらに客人は、「否定（非）」は「反対（反）」を意味するのではないし、「あらぬ」「ない」を示す否定詞「非」（μή, οὔ）は、「別のもの（異）」を意味しているのだと指摘する。テアイテトスも同意する。