小林一茶 著作

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小林一茶

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/17 00:35 UTC 版)

著作

生前に出版された著作（句集）

  • たびしうゐ（旅捨遺）：寛政7年（1795年）刊行。西国俳諧行脚の成果を示す一茶初の撰集である[427]。
  • さらば笠：寛政10年（1798年）刊行。西国俳諧行脚を終えて江戸へ戻る記念の撰集[428]。
  • 三韓人：文化11年（1814年）刊行。江戸俳壇を引退し信濃へ戻る一茶の、江戸俳壇引退記念撰集[429]。

一茶が編集した門人の句集

  • あとまつり：文化13年（1816年）刊行。門人魚縁の一茶が編集したもの[428]。
  • 杖の竹：文化14年（1817年）刊行。門人松井松宇の句集を一茶が編集したもの[429]。
  • たねおろし：文政9年（1826年）刊行。門人住田素鏡の句集を一茶が編集したもの[429]。

一茶が主催した月並句会の出版物

  • 一茶園月並：文化元年（1804年）から文化2年（1805年）にかけてのものが残っている。発行時期はもう少し長い可能性がある[430]。

生前に出版されなかった著作（句集、句文集、句日記）

  • 寛政句帖：寛政4年（1792年）から寛政6年（1794年）にかけての一茶自筆の句帖。確認されている中で一茶の最も若い時期の句帖である[431]。
  • 西国紀行：西国への俳諧行脚中であった寛政7年（1795年）の紀行文[432]。
  • 寛政三年紀行：寛政3年（1791年）の帰省時の状況を描いた紀行文。いったん寛政3年頃に作成したものを、文化3年（1806年）から文化5年（1808年）頃にかけて再編集、清書したと考えられている[433]。
  • 父の終焉日記：享和元年（1801年）、帰省中であった一茶が父の死を看取った際の句文集[434]。
  • 享和二年句日記：享和2年（1802年）の自筆句日記控え[435]。
  • 享和句帖：享和3年（1803年）の自筆句日記[435]。
  • 文化句帖：文化元年（1804年）から文化5年（1808年）にかけての自筆句日記[436]。
  • 花見の記：文化5年（1808年）春、上野から浅草界隈を散策した一茶自筆の紀行文[436]。
  • 草津道の記：文化6年（1809年）、江戸から草津温泉へ向かう紀行文[432]。
  • 七番日記：文化7年（1810年）から文化15年（1818年）にかけての自筆句日記[437]。
  • 我春集：文化7年（1810年）末から文化9年（1812年）初めにかけての作品集[438]。
  • 文化十年句文集：文化9年（1812年）から翌文化10年（1813年）にかけての句文集[439]。
  • 株番：文化9年（1812年）から文化11年（1814年）にかけての句文集[431]。
  • 志多良：文化10年（1813年）の句文集[440]。
  • 浅黄空：文化年間後半から文政年間にかけての一茶自撰の句集[441]。
  • 八番日記：文政2年（1819年）から文政4年（1821年）にかけての句日記[436]。
  • おらが春：文政2年（1819年）の句文集[428]。
  • 文政句帖：文政5年（1822年）から文政8年（1825年）にかけての句日記[439]。
  • まん六の春：文政5年（1822年）の句文集[442]。
  • 一茶自筆句集：寛政5年（1793年）から文政8年（1825年）までの句の中から一茶が撰びだした、自撰句集[441]。

その他（住所録、書物の抜書など）

  • 知友録：寛政年間初期に作成した全国各地の俳人の住所録[443]。
  • 急逓記：寛政10年（1798年）から文化6年（1809年）にかけての一茶着発の書簡控え[435]。
  • いろは別雑録：寛政初年から文化年間半ばまで書き継がれた一茶自作の語彙集[444]。
  • 方言雑集：方言、そして古語、俗語を収録した一茶自作の語彙集。駆け出し時代から晩年に至るまで増補しつづけていた[442]。
  • 随斎筆記：随斎（夏目成美）の諸国俳人秀句集の中から一茶が抄録を作成したものを母体として、更に全国の俳人の秀句を追記したもの。急逓記以後の一茶着発の書簡控えも兼ねた[437]。
  • 句稿消息：一茶が夏目成美に自作の句の批評、添削を仰いだもの[432]。
  • 一茶留書：文化末期から文政初年にかけての諸書の抄録[441]。
  • 俳諧寺抄録：晩年の文政6年（1823年）から文政9年（1826年）にかけて作成した諸書の抄録[443]。

脚注

注釈

  1. ^ 「父の終焉日記」の前書き部分で、一茶は自らのことを「信之」と名乗っているが、信之という名乗りはこの時のみである上に、農民の名として似つかわしくないことから、小林（1986）p.23では一茶の作り話としている。
  2. ^ 寛政4年（1792年）の柏原本村の戸数148戸、人口は694名、文化14年（1817年）の戸数、人口はそれぞれ148戸、702名であった。
  3. ^ 弟、仙六は専六という資料もあり、そして後に弥兵衛と呼ぶ。ここでは基本的に矢羽（2004）、青木（2013a）、高橋（2017）での記述に従って仙六とする。
  4. ^ 津田（1966）p.271によれば、津田左右吉は一茶は継母から虐待を受けていたと判断している。
  5. ^ 矢羽（1995）p.49では、小林一茶の研究家の丸山一彦、小林計一郎が、天明7年の渭浜庵執筆一茶は小林一茶ではなく他の一茶を名乗った人物なのではないかとの疑問を紹介している。しかし小林計一郎は後の自著、「一茶 その生涯と文学」p.105、p.182において天明7年の渭浜庵執筆一茶は小林一茶であるとし、すでに定説となっていると認めており、また大谷（2010）p.14、一茶記念館刊行の「解説 一茶の生涯と文学」p.25でも同様の紹介がなされている。ここでは天明7年（1787年）春に刊行された真砂古に入集している渭浜庵執筆一茶は、小林一茶であることは有力な説であるとの記述とする。
  6. ^ 矢羽（1995）p.27によれば、一茶という俳号を名乗った人物は、小林一茶以前から同年代までに6名、そして死後に1名の計7名いたことが確認されている。
  7. ^ 本文でも既述したように「寛政三年紀行」は一茶29歳の寛政3年に原本が作られ、40代半ばに改作されたものが残っている。金子（2012）p.98では、寛政三年紀行で述べられている一茶の思想は、29歳時点ですでに形作られつつあって、40代半ばの改作時に整理した形として記述されたとしている。
  8. ^ 矢羽（2004）p.162によれば、父の終焉日記という題名は束松露香によるものであり、束松の命名が定着している。
  9. ^ 父の終焉日記には、父の遺言状について特に記載されていない。後藤、宗村（2016）p.142 では、その後の遺産相続問題の経緯から見て、遺産を均分相続させるとの内容の遺言状が実在したことは間違いないと判断している。
  10. ^ 青木（2012）p.54によれば、随斎とは夏目成美の別号である。
  11. ^ 一茶園月並の実施期間は、残存資料から文化元年（1804年）4月から文化2年（1805年）6月までの1年あまりとされている。矢羽（1994）p.8では前後もう少し長い期間行われていた可能性もあるとしている。
  12. ^ 矢羽（2013）p.25、玉城（2013）p.333で説明がされているように、句中のきりぎりすはコオロギのこと。
  13. ^ 花嬌の生年は不明であるが、矢羽（1993）p.515では一茶よりも一回り程度年長であると推定している。ただし小林（2002）p.135によれば、研究者によって推定年齢にはかなりの幅があり、矢羽の推定よりも10歳前後年長、年少の推定もあり、最も高齢の推定と年少の推定では20歳程度の開きがある。最も年少の推定によれば、花嬌は一茶よりも数年年長程度となる。
  14. ^ 遺産分割解決の時期は、矢羽（1993）pp.50-51では8月、小林（2002）p.63では11月とされている。ここでは合意文書である「取極一札之事」が11月に交わされたとの記述とする。
  15. ^ 高橋（2017）p.94によれば、文化10年（1813年）4月25日、問題の訴訟は柏原宿など三宿側の実質勝訴で決着した。
  16. ^ 矢羽（1993）p.77によれば、一茶は弟仙六から引き渡された布団にはぼろ布切れなどが詰めてあったのに対し、門人からは鳥毛の布団が贈られたと記録している。
  17. ^ いいづな歴史ふれあい館（2012）p.6によれば、芋川の門人草間由水が慶応2年（1866年）当時「俳諧寺由水一茶継承者」を自称し、さらに由水の門人にあたる古町（飯綱町）の上野一翁が明治32年（1899年）俳諧寺二世襲名披露を企画したが、一翁に対抗していた泥ノ木（長野市豊野町）の丸山可秋が先手を取り一茶家子孫の許しを得て二世を襲名してしまったため、一翁は三世を自称した。
  18. ^ 栗山（1976）pp.294-296では、近代俳句の中でオノマトペを上手く用いたとされる川端茅舍と一茶の句との比較検討がされている。

出典

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