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道元

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/10/26 23:01 UTC 版)

道元（どうげん、正治2年1月2日（1200年 1月26日） - 建長5年8月28日（1253年 9月29日）^[3]）は、鎌倉時代初期の禅僧^[4]。日本における曹洞宗の開祖^[4]。晩年には、希玄という異称も用いた。宗門では高祖承陽大師と尊称される。諡号は仏性伝東国師、承陽大師。諱は希玄^[4]。道元禅師とも呼ばれる。主著・『正法眼蔵』は、和辻哲郎やスティーブ・ジョブズら後世に亘って影響を与えている^[5]。

脚注

注釈

^ 懐奘は『正法眼蔵随聞記』を記した^[17]。
^ 「今人云はく、行じ易きの行を行ずべし、と。この言尤も非なり、太だ佛道に合はず。…好道の士は易行に志すことなかれ。若し易行を求むれば、定んで實地に達せず、必ず寶所に到らざるものか^[20]」。
^ 和辻哲郎など西洋哲学の研究家からも注目を集めた。なお、ハイデガーに言及する論調もあるが、これを裏付ける一次資料は見出されていない。ヤスパースについても同様である。

出典

^ 1854年(嘉永7年)孝明天皇
^ 1879年(明治12年) 明治天皇
^ “道元禅師のご生涯”. 曹洞宗近畿管区教化センター. 2023年10月26日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p 中村元ほか（編）『岩波仏教辞典』（第二版）岩波書店、2002年10月、752-753頁。
^ “名著59 道元「正法眼蔵」100分de名著”. 日本放送協会. 2023年5月26日閲覧。
^ “ご本山だより　初春” (PDF). 大本山永平寺. 2023年5月25日閲覧。
^ 「道元の号と諱について」東隆眞・1978年
^ 「松殿山荘」参照。
^ 『孤高の禅師道元　日本の名僧』（中尾良信編、吉川弘文館，2003）50頁以下参照。
^ “曹洞宗の歩み”. 曹洞宗嶋田山快林寺. 2023年5月25日閲覧。
^ “道元禅師物語”. 2023年5月25日閲覧。
^ 岩波仏教辞典第二版752頁では、13歳のときに比叡山に訪ねた相手は「良観」となっている。
^ ^a ^b 岩波仏教辞典 1989, p. 605.
^ ひろ 2013, p. 14.
^ ひろ 2013, p. 14～15、26.
^ 岩波仏教辞典第二版753頁では、時頼の招きによる鎌倉下向は1247年、宝治1年に行われた（下向の終了年は未記載）となっている。
^ “正法眼蔵随聞記(しょうぼうげんぞうずいもんき)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月31日閲覧。
^ 禅の本 1992, p. 44.
^ ^a ^b 岩波仏教辞典 1989, p. 465.
^ 『永平初祖學道用心集』の「第六、参禅に知るべき事」より。
^ 植木雅俊『梵漢和対照・現代語訳　法華経（下）』p.587
^ 道元の最期の様子を書いた史料『建撕記・坤巻』(永平開山道元禅師行状建撕記)には「或日一旦、室内を経行し、低声に誦して言く『若於園中、若於林中、若於樹下、若於僧坊、若白衣舎、若在殿堂、若山谷曠野、是中皆応起塔供養、所以者何。当知是処即是道場。諸仏於此得阿耨多羅三藐三菩提、諸仏於此転于法輪、諸仏於此而般涅槃』と。誦し了て後、此文を頓て面前の柱に書付たまふ。亦『妙法蓮華経庵』と書とどめたまふなり。この法華経の文を、あそばしたる心は、今俗家にて、入滅あるほどに、昔の諸仏も是くの如しとの玉ふなり。」とある。『建撕記・坤巻』の、道元の臨終を記したくだりは、国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/952819/123　でも読める。
^ 旧版に『日本古典文学大系81　正法眼蔵　正法眼蔵随聞記』（西尾実・鏡島元隆・酒井得元・水野弥穂子校注、岩波書店、1965年）