聖カシルダ_(スルバラン)とは？わかりやすく解説

『聖カシルダ』
	スペイン語: Santa Casilda; 英語: Saint Casilda
作者	フランシスコ・デ・スルバラン
製作年	1630-1635年ごろ
種類	キャンバス上に油彩
寸法	171 cm × 107 cm (67 in × 42 in)
所蔵	ティッセン＝ボルネミッサ美術館、マドリード

『聖カシルダ』（せいカシルダ、西: Santa Casilda, 英: Saint Casilda）は、スペインのバロック絵画の巨匠フランシスコ・デ・スルバランが1630-1635年ごろに^[1]キャンバス上に油彩で制作した絵画である。聖女を当世風の衣装で描いたスルバランの作品の人気は1640年代に最高潮に達したが、本作は疑いもなくスルバランの聖女像の中でも最も完成された作品の1つに数えられる^[2]。1810年にセビーリャの諸教会に対して組織的な略奪を行ったフランスの将軍ニコラ＝ジャン・ド・デュ・スールトのコレクションに含まれていたもので^[1]^[2]、カナダ・モントリオールのウィリアム・ヴァン・ホーン (William Van Horn) 氏の所有を経て、1979年にティッセン＝ボルネミッサ・コレクションに入った^[1]。現在はマドリードのティッセン＝ボルネミッサ美術館に所蔵されている^[1]^[3]。

作品

1087年に殉教した聖カシルダ（英語版）は聖エルジェーベトと同一視されることもある^[1]。それは、両聖女が伝統的なアトリビュート (人物を特定する事物) としてバラを持った姿で表されるからである。しかし、本作の聖女が頭部に冠ではなく金と真珠のヘッド・バンドを着けていることにより、研究者のジョナサン・ブラウン（英語版）は彼女をカシルダとして特定化した^[1]^[2]。

カシルダはムーア人のトレド王の王女であったが、キリスト教に改宗した。改宗後、彼女は父のもとに捕虜になっているキリスト教徒たちに密かに食物を運んでいた。伝説によれば、ある日、彼女は服の襞の間にパンを隠して捕虜たちに持っていこうとしていたが、父親に見つかってしまった。父である王は、彼女が抱えているものを調べるよう命じた。カシルダがスカートを広げると、パンは奇蹟的にバラの花に変わった^[1]^[2]^[3]。

小作りで繊細な目鼻立ちをしたカシルダの顔は、若々しく愛らしい。髪の毛は無造作に肩にかかって、絵画の堅苦しさを和らげている。身体がやや前かがみになっていることも、スルバランがしばしばこの主題に用いる直立のポーズの厳格さを和らげている。カシルダの人柄の暖かさは、常にない柔らかな色彩の組み合わせに反映されている。彼女の身体は斜め横から見られているが、これはおそらく元来、行列する聖女像連作の1枚であったためであろう。しかし、この側面的視点により、スルバランは灰色の背景の前で豊かで変化に富む色彩を自由に駆使することができたのである^[2]。強い光が彼女の姿を造形し、簡素な背景の中で彼女の服の色を際立させている。画家はとりわけ彼女の服の質感、金糸の刺繍、宝石を強調している。人物の個性的な容貌は、この作品がアトリビュートとともに描かれているものの、「実在の人物としての聖人の肖像」 (西: tetrato a lo divino) であることを想起させる^[1]。

なお、本作は、スルバランが類似する奇蹟を描く『ポルトガルの聖イサベル』 (プラド美術館) と比較されてきた^[1]^[2]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ “Saint Casilda”. ティッセン＝ボルネミッサ美術館公式サイト (英語). 2024年1月9日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ジョナサン・ブラウン　1976年、138頁。
^ ^a ^b 『週刊世界の美術館 No.50 ティッセン美術館』、2001年　17頁。

参考文献

ジョナサン・ブラウン　神吉敬三訳『世界の巨匠シリーズ　スルバラン』、美術出版社、1976年刊行　ISBN 4-568-16038-3
千足伸行監修『週刊世界の美術館 No.50 ティッセン美術館』、講談社、2001年2月刊行

外部リンク

ティッセン＝ボルネミッサ美術館公式サイト、スルバラン『聖カシルダ』（スペイン語）

[TB-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ “Saint Casilda”. ティッセン＝ボルネミッサ美術館公式サイト (英語). 2024年1月9日閲覧。

[JB-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ジョナサン・ブラウン　1976年、138頁。

[ReferenceA-3] 『週刊世界の美術館 No.50 ティッセン美術館』、2001年　17頁。

[1]

[2]

[3]

表話編歴フランシスコ・デ・スルバラン
宗教画	『十字架上のキリスト (シカゴ美術館)』（1627年）『聖ペドロ・ノラスコの幻視』（1629年）『聖ペドロ・ノラスコに現れる聖ペテロ』（1629年）『聖ボナヴェントゥーラの遺体安置』（1629年）『聖アロンソ・ロドリゲスの幻視』（1630年）『聖トマス・アクィナスの神格化』（1631年）『無原罪の御宿り (カタルーニャ美術館)』（1632年）『エル・ソティーリョにおけるキリスト教徒とムーア人の戦い』（1637-1639年頃）『受胎告知 (グルノーブル美術館)』（1638-1639年）『東方三博士の礼拝』（1638-1639年）『ナザレの家のキリストと聖母マリア』（1640年頃）『聖ヒエロニムスの誘惑』（1640年代）『磔刑を描く聖ルカ』（1650年頃）『聖ウーゴと食卓の奇蹟』（1655年）
単身聖人画	『聖セラピオン』（1628年）『アンティオキアの聖マルガリタ』（1631年頃）『大天使ガブリエル』（1631-1632年）『幼い聖母マリア (メトロポリタン美術館)』（1632-1633年頃）『聖アポロニア』（1634年）『ポルトガルの聖イサベル』（1630-1635年）『聖カシルダ』（1630-1635年頃）『聖ラウレンティウス (エルミタージュ美術館)』（1636-1639年）『瞑想する聖フランチェスコ (ロンドン)』（1639年）『福者ハインリッヒ・ゾイゼ』（1641-1642年）『祈る聖フランチェスコ (プラド美術館)』（1659年）『聖フランチェスコ (リヨン美術館)』（1650-1660年）『祈る幼い聖母マリア (エルミタージュ美術館)』（1658-1660年）『恍惚の聖フランチェスコ (ミュンヘン)』（1658-1660年）
神話画・歴史画	『ネメアのライオンと闘うヘラクレス』（1634年）『ヘラクレスとヒュドラ』（1634年）『ヘラクレスとクレタの牡牛』（1634年）『ヘラクレスとケルベロス』（1634年）『ヘラクレスの死』（1634年）『カディスの防衛』（1634年）
静物画	『銀の皿に載る水のコップと薔薇の花』（1630年頃）『レモン、オレンジ、バラのある静物』（1633年）『神の仔羊 (プラド美術館)』（1635-1640年）『壺のある静物』（1658-1654年）

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