東方三博士の礼拝_(スルバラン)とは？わかりやすく解説

『東方三博士の礼拝』
	フランス語: L'Adoration des Mages; 英語: Adoration of the Magi
作者	フランシスコ・デ・スルバラン
製作年	1638-1639年
種類	キャンバス上に油彩
寸法	263.5 cm × 175 cm (103.7 in × 69 in)
所蔵	グルノーブル美術館

『東方三博士の礼拝』（とうほうさんはかせのれいはい、仏: L'Adoration des Mages, 英: Adoration of the Magi）は、スペインのバロック絵画の巨匠フランシスコ・デ・スルバランが1638-1639年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。画家が『受胎告知』、『羊飼いの礼拝』、『キリストの割礼』とともにへレース・デ・ラ・フロンテーラのカルトジオ会（スペイン語版）のために描いた4点の大作のうちで1点で^[1]^[2]、『新約聖書』に記述されている「東方三博士の礼拝」の場面が描かれている。1901年のレオン・ド・ベリエ（フランス語版）の寄贈で^[1]、フランスのグルノーブル美術館の所蔵となっている^[1]^[2]。

作品

本作の主題は『新約聖書』中の「マタイによる福音書」 (2章1-40) から採られている。東方から3人のマギ (東方三博士) が星を追跡してやってくると、ベツレヘムの厩に幼子イエス・キリストを見出すという出来事である^[3]。

画面は平行に3つの色層を設定することにより、その三次元性が作り出されている。第一の層は最も幅が厚く、跪くカスパール (マギ)（英語版）の金色の衣から始まって、キャンバス中央の陰になった柱で終わっている。この空間にスルバランはすべての人物を配置しているが、人物たちがあまりにも大きく描かれているために、端役たちは残された空間に押し込まれ、画面右側の聖母マリアの背後にいる聖ヨセフさえ窮屈そうに画面枠に押しつけられてしまっている。人物群の背後の第2番目の層は奥行きの印象を作り出すための建築の部分であるが、ほとんど建築としての用はなさない。その次の第3番目の層は、地平線沿いに空の色の明るくすることで暗示されているだけである。光の層と陰の層を交互に重ねて作り出していく、こうした画面に平行な空間構成のタイプは、17世紀になってからスペインの画家たちによって用いられていた^[2]。

このように空間構成では保守的であるが、人物たちは理想化されておらず、強い個別性を与えられている。ムーア人のバルタサール (マギ)（英語版）などは、スルバランが現実のモデルを用いたことが容易に想像される。人々の武骨な顔、目鼻立ちの凸凹を強調するような光と影などはセビーリャ絵画のディエゴ・ベラスケス以降の時代に属す。そして、スルバランの色彩の用い方はユニークである。カスパールの壮麗な衣装の金色と朱色、バルタサールの衣装の輝かしいピンク色、聖母のスカートの濃い青色が目を引く。カスパールの背後に立っているメルキオール (マギ)（英語版）は、金色と赤色などからなるつづれ織りの上着を身に着けている。人物を前景に密集させていることが、このように並置された色彩の強烈さをいっそう強めており、それが鑑賞者の目を射る^[2]。

脚注

^ ^a ^b ^c “FRANCISCO DE ZURBARÁN”. グルノーブル美術館公式サイト (フランス語). 2024年1月9日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ジョナサン・ブラウン　1976年、118-120頁。
^ 大島力　2013年、110頁。

参考文献

ジョナサン・ブラウン　神吉敬三訳『世界の巨匠シリーズ　スルバラン』、美術出版社、1976年刊行　ISBN 4-568-16038-3
大島力『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行　ISBN 978-4-418-13223-2

外部リンク

グルノーブル美術館公式サイト、フランシスコ・デ・スルバラン (フランス語)

[MG-1] “FRANCISCO DE ZURBARÁN”. グルノーブル美術館公式サイト (フランス語). 2024年1月9日閲覧。

[JB-2] ジョナサン・ブラウン　1976年、118-120頁。

[3] 大島力　2013年、110頁。

[1]

[2]

[3]

表話編歴フランシスコ・デ・スルバラン
宗教画	『十字架上のキリスト (シカゴ美術館)』（1627年）『聖ペドロ・ノラスコの幻視』（1629年）『聖ペドロ・ノラスコに現れる聖ペテロ』（1629年）『聖ボナヴェントゥーラの遺体安置』（1629年）『聖アロンソ・ロドリゲスの幻視』（1630年）『聖トマス・アクィナスの神格化』（1631年）『無原罪の御宿り (カタルーニャ美術館)』（1632年）『エル・ソティーリョにおけるキリスト教徒とムーア人の戦い』（1637-1639年頃）『受胎告知 (グルノーブル美術館)』（1638-1639年）『東方三博士の礼拝』（1638-1639年）『ナザレの家のキリストと聖母マリア』（1640年頃）『聖ヒエロニムスの誘惑』（1640年代）『磔刑を描く聖ルカ』（1650年頃）『聖ウーゴと食卓の奇蹟』（1655年）
単身聖人画	『聖セラピオン』（1628年）『アンティオキアの聖マルガリタ』（1631年頃）『大天使ガブリエル』（1631-1632年）『幼い聖母マリア (メトロポリタン美術館)』（1632-1633年頃）『聖アポロニア』（1634年）『ポルトガルの聖イサベル』（1630-1635年）『聖カシルダ』（1630-1635年頃）『聖ラウレンティウス (エルミタージュ美術館)』（1636-1639年）『瞑想する聖フランチェスコ (ロンドン)』（1639年）『福者ハインリッヒ・ゾイゼ』（1641-1642年）『祈る聖フランチェスコ (プラド美術館)』（1659年）『聖フランチェスコ (リヨン美術館)』（1650-1660年）『祈る幼い聖母マリア (エルミタージュ美術館)』（1658-1660年）『恍惚の聖フランチェスコ (ミュンヘン)』（1658-1660年）
神話画・歴史画	『ネメアのライオンと闘うヘラクレス』（1634年）『ヘラクレスとヒュドラ』（1634年）『ヘラクレスとクレタの牡牛』（1634年）『ヘラクレスとケルベロス』（1634年）『ヘラクレスの死』（1634年）『カディスの防衛』（1634年）
静物画	『銀の皿に載る水のコップと薔薇の花』（1630年頃）『レモン、オレンジ、バラのある静物』（1633年）『神の仔羊 (プラド美術館)』（1635-1640年）『壺のある静物』（1658-1654年）

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