心の外に「もの」はない
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/24 15:52 UTC 版)
大乗仏教の考え方の基礎は、この世界のすべての物事は縁起、つまり関係性の上でかろうじて現象しているものと考える。唯識説はその説を補完して、その現象を人が認識しているだけであり、心の外に事物的存在はないと考える。これを「唯識無境」（「境」は心の外の世界）または唯識所変の境（外界の物事は識によって変えられる）という。また一人一人の人間は、それぞれの心の奥底の阿頼耶識の生み出した世界を認識している（人人唯識）。他人と共通の客観世界があるかのごとく感じるのは、他人の阿頼耶識の中に自分と共通の種子（倶有の種子 くゆうのしゅうじ、後述）が存在するからであると唯識では考える（これはカール・グスタフ・ユングの集合的無意識に似ていなくもない）。
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