三省堂 大辞林

されこうべ ―かうべ 3 【〈髑髏〉】

〔「曝(さ)れ頭(こうべ)」の意〕風雨にさらされ、白骨になった頭蓋骨。しゃれこうべ。しゃりこうべ。どくろ。野晒(のざら)し。

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しゃりこうべ ―かうべ 3 【〈髑髏〉】

「されこうべ（髑髏）」に同じ。［日葡］

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しゃれこうべ ―かうべ 3 【〈髑髏〉】

「されこうべ（髑髏）」に同じ。

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どくろ 1 【^▼髑^▼髏】

風雨にさらされて肉が落ちた頭蓋骨。されこうべ。しゃれこうべ。

「髑髏」に似た言葉

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骸骨  頭蓋骨  されこうべ

難読語辞典

髑髏

読み方：ドクロ（ｄｏｋｕｒｏ）

風雨にさらされ、白骨になった頭蓋骨

物語要素事典

髑髏

★１．父親の髑髏。

『平家物語』巻５「福原院宣」　　伊豆に流された文覚が、源頼朝に平家討伐の挙兵を勧め、懐から髑髏を取り出して見せる。文覚は「これこそ父君義朝公の頭。平治の乱の後、苔の下に埋もれていたのを、獄舎の番人から貰い受けた」と言う〔＊巻１２「紺掻之沙汰」で、これは義朝の頭ではなかったことが明かされる〕。

『南総里見八犬伝』第６輯巻之５下冊第６０回・第７輯巻之２第６５回　　十七年前、庚申山の妖怪猫が赤岩一角を殺して、一角に化けた。その子角太郎（＝後の犬村大角）は、化け猫を父と思って育つ。しかし犬飼現八が示した髑髏に角太郎の臂の血を注ぐと、一滴も残さず吸いこまれる。これこそ真の親子の証拠であり、この髑髏が角太郎の父一角であることがわかった。

★２ａ．旅人が無縁仏の髑髏を見る。

『古事談』巻２－２８　　在原業平が奥州八十嶋に宿った夜、野中から「秋風の吹くにつけても穴目穴目」と、和歌の上の句を詠ずる声がする。声の出所を捜すと、それは、髑髏の目穴から薄が生え出て風になびく音だった。「奇怪なことだ」と思う業平に、ある人が「昔、小野小町がこの場所で死んだ。これは彼女の髑髏である」と教えた〔＊『無名抄』に同話。類話は歌論書などに数多い〕。

『荘子』「至楽篇」第１８　　荘子が楚に旅して髑髏を見、「なぜこんな姿になったのか」と問いかけ、髑髏を枕にして寝る。夜中に髑髏が夢に現れ、死後の世界の楽しさを教える。

★２ｂ．旅人が無縁仏の髑髏の苦を救い、供養をする。髑髏がその恩返しをする。

『太平広記』巻２７６所引『述異記』　　山で薪を取る下女の夢に女が現れ、「眼にトゲがささっているので抜いて欲しい」と請う。目覚めて見ると、棺の中に髑髏があり、眼の中から草が生え出ているので、それを抜く。後、下女は道で一対の金の指輪を拾う。

『太平広記』巻３２８所引『広異記』　　南陽令の張ソウが就寝中、階前の竹林中から呻き声が聞こえ、戦死者の霊が「竹が眼を傷つけて痛いので移葬して欲しい」と訴える。翌日死骸を掘り出すと、その左目を竹根が貫いていたので、城外へ改葬する。後、張ソウは悪人に狙われるが、戦死者の霊が危険を告げ、無事であった。

『日本霊異記』下－２７　　品知牧人が竹藪に野宿し、「目痛し」とうめく声を聞く。翌朝、筍が髑髏の目の穴を貫いて生え出ているのを見、筍を目から抜き、髑髏に餉を供えて「福を授けよ」と祈る。牧人は商売で得をし、また、生前の姿で現れた髑髏から饗応され、財物をもらう〔＊同・上－１２の類話では、往来の人や動物に踏まれている髑髏を拾い上げ、木の上に置いて苦を救う〕。

『野ざらし』（落語）　　長屋住まいの老人尾形清十郎が向島へ釣りに出かけ、野ざらしの髑髏を見て、「野を肥やす骨を形見に薄かな」と手向けの句を詠み、酒をかけて冥福を祈る。その夜、美女が訪れ「私は向島に屍をさらしていた者です。おかげで浮かばれました」と礼を述べる〔＊これを知った隣の男が真似をして向島に出かけ、人骨に酒をかけるが、手違いで、美女ではなく幇間がやって来る〕。

★３ａ．前世の髑髏。

『古事談』巻６－６４　　花山院の前世は尊い行者だった。前生の髑髏が、大峰の谷底の岩間に落ちてはさまっているので、花山院は頭痛を病み、雨の時には特に苦しまれた。安部晴明の教示により、谷底から髑髏を取り出したところ、花山院の頭痛は完治した。

『三十三間堂棟由来』　　白河法皇の前世は修行僧蓮華王坊だった。前生の髑髏が紀州山中の柳の枝に引っかかっているので、法皇は頭痛に苦しんだ。熊野権現のお告げによれば、三十三間堂を建立して髑髏を納めれば、法皇の頭痛は治るはずであった。

『雑談集』（無住）巻１０－１「梵字功徳ノ事」　　後白河院は、久しく頭痛を病んでいた。院は前世に三井寺法師で、墓所にある前生の髑髏に松の根がまつわっているため頭が痛むのだ、との夢告を得、松の根を切り捨てると病悩は癒えた。

＊→〔前世〕３に関連記事。

★３ｂ．無数の前世の無数の髑髏。　

『破片』（小泉八雲『霊の日本』）　　夜、巡礼の若者が菩薩に導かれ、何かの破片を踏みつつ、山に登る。夜明けになり、自分の登っているのが、髑髏とその破片、骨片の堆積から成る巨大な山であることを、若者は知る。震える若者に、菩薩が「これは皆、お前の髑髏だ」と教える。「他人の髑髏は一つもない。すべて、お前の数限りない前生の髑髏なのだ」。

★４．財宝の道しるべとしての髑髏。

『黄金虫』（ポオ）　　百合の木の梢近くの大枝に髑髏が釘で打ちこんであり、紐のついた黄金虫を、髑髏の左眼の穴を通して下ろす。その地点から、ある方向へ五十フィート進んだ所を掘って、ルグランは財宝を発見する。

★５．髑髏の酒器。

『ヴェルンドの歌』　　鍛冶の名人ヴェルンドは、ニーズズ王によって捕らえられ、膝の腱を切られた。ヴェルンドは王に復讐するため、王の二人の息子の首を切って殺した。彼は、二つの頭蓋骨を銀で包んで酒杯に造り、王に渡す。王は、息子の頭蓋骨とは知らず、銀の酒杯で酒を飲む。

『史記』「刺客列伝」第２６　　晋の趙襄子は韓氏・魏氏とともに、智伯を討ち滅ぼし領地を三分割した。さらに趙襄子は、智伯の頭蓋骨に漆を塗って酒器とした〔＊智伯の家臣予譲は怒り、趙襄子を暗殺しようと、つけねらった〕→〔身代わり〕９ｂ。

ウィキペディア

髑髏

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/01/29 08:32 UTC 版)

髑髏（どくろ、されこうべ、しゃれこうべ、しゃりこうべ - 英:Skull）とは白骨化したヒトの頭部の頭蓋骨である。「されこうべ」（しゃれこうべ）は「晒され頭（こうべ）」の意味。一般に死の象徴とされる。