出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/06 15:06 UTC 版)
ドイツ初期ロマン派の基本的心的態度を、「無限なるものへのあこがれ」と特徴づけ、ニーチェやキルケゴール研究者として知られる和辻哲郎は、本居宣長の説いた「もののあはれ」論に触れて、「もののあはれをしる」という無常観的な哀愁の中には、「永遠の根源的な思慕」あるいは「絶対者への依属の感情」が本質的に含まれているとも解釈している。
※この「解釈の一例」の解説は、「もののあはれ」の解説の一部です。
「解釈の一例」を含む「もののあはれ」の記事については、「もののあはれ」の概要を参照ください。
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