二河白道

デジタル大辞泉

にが‐びゃくどう〔‐ビヤクダウ〕【二河白道】

読み方：にがびゃくどう

浄土教で、阿弥陀仏(あみだぶつ)の救いを説く比喩(ひゆ)。火の河と水の河を人の貪欲と怒りにたとえ、この間にある白い道は極楽に通じる道で、往生を願う信心にたとえる。びゃくどう。

歴史民俗用語辞典

二河白道

読み方：ニガビャクドウ（ｎｉｇａｂｙａｋｕｄｏｕ）

中国、唐の善導の「観経疏」散善義に説かれているたとえ話。

歌舞伎・浄瑠璃外題辞典

二河白道

読み方：ニガビャクドウ（ｎｉｇａｂｙａｋｕｄｏｕ）

初演 元禄8.7(江戸・山村座)

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二河白道

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/06/28 19:50 UTC 版)

二河白道（にがびゃくどう）とは、浄土教における極楽往生を願う信心の譬喩。二河譬（にがひ）とも。善導が浄土教の信心を喩えたとされる。主に掛け軸に絵を描いて説法を行った。

二河白道図（奈良国立博物館蔵、重要文化財）

絵では上段に阿弥陀仏と観音菩薩・勢至菩薩の二菩薩が描かれ、中段から下には真っ直ぐの細く白い線が引かれている。 白い線の右側には水の河が逆巻き、左側には火の河が燃え盛っている様子が描かれている。 下段にはこちらの岸に立つ人物とそれを追いかける盗賊、獣の群れが描かれている。

下段の岸は現世、上段の岸は浄土のこと。 右の河は貪りや執着の心（欲に流されると表すことから水の河）を表し、左の河は怒りや憎しみ（憎しみは燃え上がると表すことから火の河）をそれぞれ表す。 盗賊や獣の群れも同じく欲を表す。

東岸からは釈迦の「逝け」という声がし、西岸からは阿弥陀仏の「来たれ」という声がする。 この喚び声に応じて人物は白い道をとおり西岸に辿りつき、悟りの世界である極楽へ往生を果たすというもの。

参考文献

• 「日本佛教語辞典」岩本裕 1988年 平凡社 557ページ
• 「仏教用語事典」須藤隆仙 1993年 新人物往来社 301ページ

関連項目

• 白道で始まる項目の一覧
• 遣迎院、遣迎寺、遺迎山

Weblio日本語例文用例辞書

「二河白道」の例文・使い方・用例・文例

• 浄土宗で,西方浄土に至る信心の道としての二河白道