かんなづき 【神無月】
神が
神無月
神無月
神無月
神無月
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神無月（かみなづき[1]、かんなづき[2]（「かむなづき」とも表記される[2]）、かみなしづき、かみなかりづき[3]）は日本における旧暦10月の異称。今日では新暦10月の異称としても用いられる場合も多い。「神無」を「神が不在」と解釈するのは語源俗解である。また、この俗解が基になって更にさまざまな伝承を生じることになった（後述）。
- ^ 日本国語大辞典、第5巻、p.136、1976年5月1日発行、第1版第2刷、小学館、ISBN 4095220058
- ^ a b 日本国語大辞典、第5巻、p.412、1976年5月1日発行、第1版第2刷、小学館、ISBN 4095220058
- ^ a b 日本国語大辞典、第5巻、p.136、1976年5月1日発行、第1版第2刷、小学館、ISBN 978-4167598082
- ^ 神々が出雲大社に集まるためというのは、「奥儀抄」などに見える俗説（旺文社古語辞典、第8版、p.332、1994年）。
- ^ 神無月の字をあてるようになったのも、平安時代に入ってからだと考えられる。カミナツキの意味については、新米を収穫して酒を造る月だから醸成月（かみなしづき）の意や、神嘗祭（かんなめのまつり）の行われる神嘗月から出ているなどの諸説があるが、まだ決定できない（鈴木棠三：日常語語源辞典、p.80、東京堂出版、1992年、ISBN 978-4490103113）
- ^ 高島俊男は「月の名で、師走と同じくらい古い民間語源を有するのが『神無月』である。十月には各地の神さまがみな出雲へ行ってしまって不在になるので神無月、という説明で、これも平安時代からある。『かみな月』の意味がわからなくなり、神さまがいないんだろうとこんな字をあてたのである。『大言海』は醸成月（かみなしづき）つまり新酒をつくる月の意だろうと言っている。これも憶測にすぎないが、神さまのいない月よりはマシだろう。」と評している（高島俊男、お言葉ですが・・・（7）漢字語源の筋ちがい、p.88、文藝春秋、2006年6月10日、第1刷、ISBN 4-16-759808-6）
- ^ 西角井正慶 編 『年中行事事典』東京堂出版、1958年5月23日、18頁。
- ^ 大和田建樹 『謡曲通解』1907年、156頁。
- ^ 日本国語大辞典、第5巻、p.120、1976年5月1日発行、第1版第2刷、小学館、ISBN 978-4167598082 、「かみあり‐づき 【神有月・神在月】の項、由阿による『詞林采葉抄-六』（1366成立）などの引用がある。
- ^ 長野県佐久市教育委員会 『北佐久口碑伝説集 北佐久編 限定復刻版』1978年11月15日、78頁。
- ^ 小倉学、藤島秀隆、辺見じゅん 『日本の伝説12 加賀・能登の伝説』角川書店、1976年、81頁。
- ^ a b c d e f “あるじでえ第18号”. 世田谷区教育委員会. 2020年11月14日閲覧。
- ^ “鯰と要石”. 東京都立図書館. 2020年11月14日閲覧。
神無月（かんなづき）
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「ディスコミュニケーション」の記事における「神無月（かんなづき）」の解説
学園編にて登場。演劇部所属。男だが演劇部員によって女装させられついには男の子を好きになってしまう。最初は松笛に惚れていたが、野球部時代同じ部員であったハマノに告白され恋人同士になる。他の男子生徒が惚れるほどの美しい顔つきである。
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神無月
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中国のスマートフォン用ゲーム、神無月とのコラボレーションが開催。神無月の登場人物、暁と謙が参戦。また神無月においても夢間集コラボイベントが開催され夜燭言と花雨が参戦する。
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神無月（かんなづき）
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「我が家のお稲荷さま。」の記事における「神無月（かんなづき）」の解説
日本全国の神族が出雲大社に集まる月のこと。人間界の慣行に合わせて現在は新暦の10月に設定されている。鬼族はこの時期を狙って行動を開始したが、既に神族の監視がついている。
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神無月
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ジャスティーウィンドと同じ番組のヴィランで、刀を使って戦う女戦士。レッドウィンドことアカネとも仲が良かったが、ある理由からヴィランズと共に現実界へとやってきた。
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神無月（MorningTec Japan）
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「初音ミクのメディア展開」の記事における「神無月（MorningTec Japan）」の解説
2018年5月9日から6月8日まで『初音ミク』とのコラボレーションを実施した。
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