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ニヴフ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/23 23:59 UTC 版)

ニヴフ/ニブフ（Nivkh、нивх）、ロシア語の複数形ではニヴヒ/ニブヒ（Nivkhi、нивхи）は、主としてロシアに住む少数民族である。その多くは樺太（サハリン州）、アムール川（黒竜江）下流域に住んでいる^[1]。1979年の人口は約4,400人^[1]。かつては、ギリヤーク（Gilyak）、複数形ギリヤーキ（Gilyaki）と呼ばれた^[1]^[2]。アイヌとも、ツングース・満洲系諸族やモンゴル系民族とも系統の異なる民族であり、古シベリア諸語（旧アジア諸語）の一つである固有の言語ニヴフ語を話す^[1]^[2]。歴史的にはアイヌやツングース・満洲系の諸民族と密接なかかわりを有し、文化要素においても共通性が認められる^[1]^[2]。

脚注

注釈

^ 丹菊逸治によれば、1990年代以降は、少なくともロシア連邦内で、公の場では「ギリヤーク」という呼び名は姿を消し、名実ともに「ニヴフ」が用いられるようになったという^[7]。
^ 「魚皮韃子」と呼ばれたのはニヴフだけでなく、ナナイなど魚皮を利用するアムール川流域の他の民族をも含めた呼称である^[13]。
^ ニヴフの現代の中国語（漢語）表記は「尼夫赫」である。
^ ニヴフ族のうち、ニヴフ語を母語とする者の割合は1928年には99.6パーセントであったが、1989年には23.3パーセントに減少している^[15]。
^ シベリア出身のソ連の考古学者アレクセイ・オクラドニコフは、現在のコリャーク人の住地よりはるか南方のオホーツク海沿岸でコリャークとみられる民族の住居址を検出しており、ゾロタリョフの仮説を補強するかたちとなっている^[19]。
^ ただし、ニヴフだけが先住民であり、この地域の基層文化の担い手であったのかという点については異論もあり、未解決問題も存在している^[5]。
^ シディは、モンゴル建国の功臣でチンギス・カンに仕えたムカリ（木華黎）の子孫（ムカリの曽孫ナヤンの子）。クビライによって同知通政院事に任じられた。
^ 「骨嵬」（苦夷・蝦夷とも）はニヴフ語でアイヌを意味する kuyi を音訳したものと思われる^[28]。「亦里于」については、かつてツングース系民族のウィルタとする説が有力であったが、近年では、「骨嵬」とは別のアイヌ系集団であったとする説も唱えられている^[29]。
^ 元朝は1274年と1284年の2度にわたって西日本を襲撃し（「元寇」）、1292年と1296年には「琉求」（台湾か沖縄かは不明）に遠征した^[28]。
^ ニヴフや元朝の視点に立てば「南からの骨嵬・亦里于襲来」と呼ぶことも可能である^[32]。
^ 清国の中心部と東北辺境地帯との間には、山丹交易のおこなわれた河川経路のほか、寧古塔・三姓から道なき道を通ってウスリー川（烏蘇里江）河畔に至る森の経路、琿春からポシェト湾を経由して沿海州南部に通じる海岸沿いの経路などいくつかの交易路があった^[37]。しかし、アイグン条約と北京条約による国境画定の結果、これら交易路は分断され、また別経路に置き換えられた^[37]。
^ デレンの満洲仮府については、候補地が3か所ほどあり、なかでも現在のノヴォイリノフカ（ロシア語版）にあった可能性が高いとする説が提唱されている^[41]。
^ 樺太庁の対応の急変は、1925年の北サハリン保障占領の終了にともない、「トナカイ王」と呼ばれたサハ（ヤクート）の資産家ヴィノクーロフが北樺太より亡命したことが影響しているといわれる^[16]。
^ 樺太アイヌには刑法と民法が適用されたが、ニヴフとウィルタには刑法のみが適用されるにとどまった^[51]。
^ その多くは戦後シベリアに抑留され、ほとんどが同地で死去した。
^ 漁撈民に属するのは、他にカムチャツカ半島南部のイテリメン族（カムチャダール族）、オビ川流域のハンティ族などであり^[14]、アムール川流域ではナナイやウリチが漁撈を主な生業としている^[55]。
^ たとえば妹が男きょうだいの顔をまたいで裾で顔をこするなどの宗教的禁忌を犯した場合、妹はイヌを彼に渡さなければならなかった^[57]。また、女性の月経血が男性のきょうだいに付着したら、その者は死ぬと考えられていたので、ただちに女性のイヌを譲りうけ、その場で殺して皮革で何かを製造・使用するなどして、これを浄めた^[57]。
^ 熊祭りは、狩猟で殺したクマに関連するものと、子グマを檻などで飼って行うものとに分けられるが、樺太・アムール川下流の諸族の儀式はいずれも後者の形態をとる^[62]。
^ アイヌ語も孤立言語であり、便宜上、パレオ・アジア語に含めることがある^[65]。
^ ソ連時代、無神論を推し進めるボリシェヴィキ政権によって極東・シベリアのシャーマンたちも徹底的な迫害を受けた^[70]。
^ 死と短命にかかわる説話は、世界各地に類例がある。日本神話におけるイワナガヒメとコノハナノサクヤビメの説話もこうした範疇に属する。→詳細は「バナナ型神話」参照。
^ 典型的な兄妹始祖神話は、大洪水で生き残った兄妹が結婚して人類の祖となるというもので、稲作文化に付随して中国大陸南方から日本列島や朝鮮半島に流入したとみられる^[71]。日本神話ではイザナギ・イザナミの兄妹神がオノゴロ島に降り立って「国産み」をする話が、洪水伝承の断片であろうとされている^[73]。琉球諸島各地にみえる「油雨」「火の雨」伝承では、神が人間を罰するというモティーフが加わる^[73]。
^ 網走市立郷土博物館所蔵のトンクルは、シラカンバの樹皮を筒状にまるめ、その両端に魚皮を張って共鳴させる箱をつくり、これに棒を貫いて、筒の片側の張り皮の上の弦を軸棒の両端で止める一弦の弦楽器である^[74]。これをウマの毛を張った弓で擦って音曲を奏でる^[74]。
^ ウィルタ、ウリチ、満洲の諸語でも弦楽器を指す単語は互いに似通っている^[75]。これは、偶然とはいえないほどの一致であり、また、モノ自体は相当に異なるのにもかかわらず名前自体が共通と言ってよい、稀有な例である^[75]。相互の言語間で、他にこのような例はない^[75]。
^ 近年では高身長の者も増えている^[18]。
^ アムール川流域のニヴフに比べてサハリンのニヴフは極度に短頭で頭示数は85である^[77]。
^ 論文中の系統名称は2012年時点のものであることに注意が必要である。