苦諦

デジタル大辞泉

く‐たい【苦^▽諦】

読み方：くたい

仏語。四諦(したい)の一。この世界は苦しみを本質としているという真理。

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苦諦

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/25 08:36 UTC 版)

「初転法輪」の記事における「苦諦」の解説

Idaṃ kho pana bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ: jāti’pi dukkhā. Jarā’pi dukkhā, vyādhi’pi dukkhā. Maraṇampi dukkhaṃ, appiyehi sampayogo dukkho. Piyehi vippayogo dukkho, yampicchaṃ na labhati, tampi dukkhaṃ. Saṅkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. （南伝大蔵経）比丘等よ、苦聖諦とは、此の如し、生は苦なり、老は苦なり、病は苦なり、死は苦なり、怨憎するものに曾ふは苦なり、愛するものと別離するは苦なり、求めて得ざるは苦なり、略説するに五蘊取蘊は苦なり。 （参考現代語）比丘たちよ、苦（ドゥッカ）の真理（サッチャ）とは以下である。すなわち、出生は苦である、老は苦である、病は苦である、死は苦である、怨憎するものに会うことは苦である、愛するものと別居するのは苦である、求めて得られないのは苦である。要するに五取蘊は苦である。 —  大犍度

苦諦

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/03 17:31 UTC 版)

「四諦」の記事における「苦諦」の解説

苦諦（くたい、梵: duḥkha satya, ドゥッカ・サティヤ、巴: dukkha sacca, ドゥッカ・サッチャ）とは、迷いの生存が苦であるという真理。苦しみの真理。人生が苦であるということは、仏陀の人生観の根本であると同時に、これこそ人間の生存自身のもつ必然的姿とされる。このような人間苦を示すために、仏教では四苦八苦を説く。 四苦とは、根本的な四つの思うがままにならないこと、出生・老・病・死である。これらに、下の四つの苦を加えて八苦という。 愛別離苦（あいべつりく） - 愛する対象と別れること 怨憎会苦（おんぞうえく） - 憎む対象に出会うこと 求不得苦（ぐふとっく） - 求めても得られないこと 五蘊盛苦（ごうんじょうく） - 五蘊（身体・感覚・概念・決心・記憶）に執着すること 非常に大きな苦しみ、苦闘するさまを表す慣用句の四苦八苦はここから来ている。

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苦諦

出典:『Wiktionary』 (2021/06/21 13:27 UTC 版)

名詞

苦 諦（くたい）

1. (仏教) 迷いの生存が苦であるという真理^[1]。苦しみの真理。病気を治す際の原理にたとえると、病状を把握することにあたる^[1]。四諦のひとつ^[1]（ウィキペディア「四諦」も参照）。

翻訳

• パーリ語: dukkhasacca ^(pi) 中性
• ビルマ語: ဒုက္ခသစ္စာ ^(my) (dukkhasaccā)

脚注

1. ↑ ^{1.0 1.1 1.2} 中村元、福永光司、田村芳朗、今野達 編『岩波 仏教辞典』岩波書店、1989年、360頁。ISBN 4-00-080072-8