渇愛 (仏教)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/09/27 06:33 UTC 版)
渇愛の滅尽
四諦では渇愛の滅尽が可能であるとしている。初転法輪においては以下が述べられている[19]。
比丘たちよ、苦を終止するための諦が存在する。それはこの渇愛の完全な消去と終止である。
この停止と放棄により、解脱が手に入るのである。
渇愛の滅尽は八正道によって行うことができる。上座部仏教では、無常（anicca）と無我（anattan）についての真の洞察を得ることで滅尽が可能だとしている[20][21]。
奔流する渇愛の流れを、完全に枯渇させ、断ちきった修行僧は、
「今世」も「来世」もともに捨て去る。──蛇が古い皮を脱ぎ捨てるように。
ケビン・トレイナーによれば、仏教による「観」の修行は、無常、苦、無我の三相への理解を伴う、正念の獲得に焦点を当てたものであるという[22]。無我という現実への理解は、「魂がなければ、執着の基盤はない」として、無執著を促すのだという[22]。さらにトレイナーによれば、ひとたび無我のことわりを理解し認めると、もはや欲望がなくなる。つまり渇愛が滅尽するのであるという[22]。
その他
Smith & Novak(2009)によれば、仏教では欲望を、タンハー（Taṇhā）とチャンダ（Chanda）の何れかに分類している[23]。タンハーは「渇きに苦しむこと」を意味し[24]、チャンダは「衝動、興奮、意欲、欲望」を意味する[25]。
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