法言

デジタル大辞泉

ほう‐げん〔ハフ‐〕【法言】

読み方：ほうげん

手本となる言葉。従うべき言葉。

「揚子(ようし)法言」の略。

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法言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/09/17 07:36 UTC 版)

『法言』（ほうげん）は、前漢の学者揚雄が『論語』の体裁を模して作った思想書である。作者の名を冠して『揚子法言』とも呼ぶ。

概要

『論語』を模していることからも容易に想像がつくが、儒家の思想をその根本としている。『老子』に触れ、その内容を評価することもあるが、儒家を否定する文脈には従わないと明言している（「問道巻」）。

成立

『法言』の成立は、司馬光によれば平帝の時代であるが、汪栄宝はその説に反対して、揚雄の最晩年の作であり、新の天鳳改元（14年）以降の作であるとした^[1]。田中麻紗巳もその説に賛成し、『法言』の末尾の言葉は王莽の礼制改革や王田制を賛美したものとする^[2]。

構成

全13巻である。

• 学行
• 吾子
• 修身
• 問道
• 問神
• 問明
• 寡見
• 五百
• 先知
• 重黎
• 淵騫
• 君子
• 孝至

注釈書

東晋の李軌の注、北宋の司馬光の集注、中華民国の汪栄宝の『法言義疏』等がある。

日本語訳

• 鈴木 喜一 訳著『法言』明徳出版社〈中国古典新書〉、1972年。 
• 田中 麻紗巳 編訳『法言　もうひとつの「論語」』講談社〈中国の古典〉、1988年。 部分訳

脚注

1. ^ 汪栄宝『法言義疏』 巻二十。https://archive.org/stream/02091551.cn#page/n58/mode/2up。 
2. ^ 田中 (1986) pp.88-93

参考文献

中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。

法言

• 田中 麻紗巳『両漢思想の研究』研文出版、1986年。 

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「法言」の例文・使い方・用例・文例

• 様々な代替の単位が相互に置き換わりうる文法言語的構成における位置