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常盤御前

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/10 07:05 UTC 版)

常盤御前（ときわごぜん、保延4年（1138年） - 没年不詳）は、平安時代末期の女性で、源義朝の側室。

脚注

注釈

^ 『公卿補任』健保六年十二月九日藤能成項においては、能成の母の欄には次のように記され母の本名や母の父親の名前は不詳である。「母半物云々（伊予守義顕母也）」。なお伊予守義顕とは朝廷において改名させられた源義経のことを指す。また誰に仕える「半物」であるかも記されていない。
^ この女子は源有綱の室になったとする説がある^[2]。
^ 細川涼一は「常盤」^[9]の中で、阿野全成（かつての今若）が弟の義経に連座せずに引き続き頼朝に仕えていることから、母親である常盤を処罰する予定はなかったとする。また、彼女が義経が岩倉にいると証言したという話も、常盤が義経の正室である郷御前の出産のために大雲寺（岩倉観音）に匿っていたことを伝えている話ではないか、と推測する。
^ 黒板勝美『義経伝』（中公文庫）においては、頼朝の助命が常盤の三人の子を含む全ての弟達の助命を決定付けたとし、五味文彦『源義経』（岩波新書）では頼朝と希義が流刑で済むなど義朝の遺児に対する平家の追及はさほど厳しいものではなかったとする。野口実『源氏と坂東武士団』（吉川弘文館）においては平治の乱というものの本質が伝統的院近臣と新興勢力信西の対立の結果であり、源平という武門同士の対決の帰結としてみなされていなかった当時の人々の認識が義朝の嫡子頼朝の助命、そして戦闘に加わらなかった全ての弟達（希義、今若、乙若、牛若）の処分に影響したと述べている。岩田慎平は『乱世に挑戦した男平清盛』（新人物往来社）の中で義朝縁者への待遇はむしろ保護とも見えるもので、これには義朝が信頼一派に巻き込まれただけだという同情が当時の貴族社会にあったのではないかと見ている。また、岩田は、常盤の一条長成との再縁については再縁は懲罰でなないとしている。元木泰雄『河内源氏ー頼朝を生んだ武士本流』（中公新書）では、頼朝の助命の結果が弟たちの助命につながったが、それだけではなく皇統をかけた保元の乱と違い私戦と見なされた平治の乱においては信頼に巻き込まれただけとみなされた人々の関係者に対する処罰はもともと厳しくない方針であり、義朝も巻き込まれた人物とみなされていた為、子や郎党たちに対する処分は最初から厳しいものになるはずはなかったのではないかと見ている。また菱沼一憲『源頼朝』（戎光祥出版）では当時公法的には謀反に直接関わらなければ女性や未成年の子供は縁座で処分されることはなかったとしている。

出典

^ 『平治物語』
^ 保立道久『義経の登場』日本放送出版協会および、細川涼一「常盤」『京都橘大学女性歴史文化研究所紀要』17号の説
^ 国史研究会『国史叢書承久記』48頁
^ 吉川弘文館『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』第2巻76頁
^ 経済雑誌社『国史大系公卿補任』前編625頁
^ 国書刊行会『玉葉』第3巻120頁
^ 国書刊行会『玉葉』第3巻210頁
^ 国書刊行会『吾妻鏡吉川本』上巻189頁
^ 『京都橘大学女性歴史文化研究所紀要』17号、2009年3月）/所収:細川『日本中世の社会と寺社』（思文閣出版、2013年3月） ISBN 978-4-7842-1670-3
^ 『平治物語』
^ 五味文彦『源義経』（岩波新書）、日下力『古典講読シリーズ　平治物語』（岩波書店）
^ 細川涼一「常盤」（初出:『京都橘大学女性歴史文化研究所紀要』17号（2009年3月）/所収:細川『日本中世の社会と寺社』（思文閣出版、2013年3月） ISBN 978-4-7842-1670-3
^ 五味文彦『源義経』（岩波新書）
^ 元木泰雄『保元・平治の乱を読み直す』（NHKブックス）、野口実『武家の棟梁源氏はなぜ滅んだのか』（新人物往来社）