章太炎の仮説と証拠

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章太炎の仮説と証拠

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/10 09:42 UTC 版)

「娘日帰泥」の記事における「章太炎の仮説と証拠」の解説

清末民初の学者章炳麟（号・太炎）は『国故論衡・古音娘日二紐帰泥説』に、「古音有舌頭泥紐。其後支別，則舌上有娘紐，半舌半齒有日紐，於古皆泥紐也」（古音に舌頭音の「泥」母有り。其の後支離し，舌上の「娘」母、半舌半歯の「日」母が生ずれども，古代には皆「泥」母なり）という説を唱えている。すなわち、切韻時代（隋）から既存の「娘」「日」母いずれも上古の「泥」母から分化したものである。 例として挙げられるのは、次の通り： 周『詩・小雅・常棣』：「宜爾室家，樂爾妻帑」、晋『晋書・天文志』：「帑，雌也。」すなわち「女」の古音は「帑」。しかし、中古音の「帑」は泥母で、「女」は日母。 周『詩・魏風・碩鼠』：「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。」に対して、陸爾奎『辞源』（1915年）は「女，通汝。」と注釈。「女」は娘母、「汝」は日母。 前漢『淮南子・天文訓』：「南呂者，任包大也。」「南」は泥母、「任」は日母。 後漢・班固『白虎通義』、後漢・劉熙『釈名』：「男，任也。」「男」は泥母、「任」は日母。 後漢・劉熙『釈名』：「入，内也，内使還也。」「入」は日母、「内」は泥母。 後漢・劉熙『釈名』：「爾，昵也；泥，邇也。」「爾邇」は日母、「昵」は娘母、「泥」は泥母。 漢字の造字法の形声によれば、「入」、「内」、「納」、「訥」、「吶」、「妠」、「枘」、「汭」の8字は同じ発音を表す記号（音符）を持つ（少なくとも同一の起源を持つ）が、広韻によれば唐宋時代の中古音では「内納訥妠」は泥母（同字異音含む、以下同じ）、「吶妠」は娘母、「入妠枘汭」は日母であった。この現象は「娘日帰泥」で解釈できる。