親鸞、幻の如くなる一期 親鸞、幻の如くなる一期の概要

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親鸞、幻の如くなる一期

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/25 09:15 UTC 版)

概要

• 2001年に発案後、2007年から2011年にかけて作曲され、2011年9月11日、京都コンサートホール大ホールにて初演
• 演奏時間：約130分

物語の時代背景

• 時：鎌倉時代（1206年（建永元年）の暮れ - 1212年（建暦2年）の2月頃）
• 所：京・越後
• 物語は、承元の法難に基づく

登場人物

• ソリスト：親鸞（ハイ・バス）
• 恵信尼（メゾソプラノ）
• 後鳥羽上皇（バリトン）
• 伊賀局〈別名、亀菊〉（メゾソプラノ）
• 住蓮（テノール）
• 安楽〈別名、遵西〉（テノール）
• 松虫（ソプラノ・リリコ）
• 鈴虫（メゾソプラノ）
• 首切り役人（バリトン）
• 合唱：村人たち（混声8部合唱）
• 僧侶たち（男声合唱）

オーケストラ

2管編成

合唱

混声8部合唱・男声合唱

あらすじ

前奏曲

プロローグ

前奏曲に続き、恵信尼の回想場面で始まる（恵信尼、最晩年、親鸞の死の翌年、1263年。覚信尼からの手紙に応えるように）。

やがて、時代は半世紀以上、遡る…（第I幕へ）。

第I幕

法然の高弟、安楽・住蓮は、美男の上に大変な美声の持ち主。そのため、2人が開く念仏の会は、いつも人で溢れ、とりわけ女性の信者が多かった。

2人は1206年（建永元年）の暮れ、京都・鹿ヶ谷の草庵で、別時念仏（時間を定めて念仏を唱える）の会を催す。集まりは盛況で、その中には、後鳥羽上皇に寵愛されている松虫・鈴虫ほか、院の女官たちも数人紛れ込んでいた。老若男女が集い、スター僧侶の安楽・住蓮と、親鸞の礼讃に聞き惚れる。

伊賀局は、ひそかに親鸞に思いを寄せている。親鸞にうまく近づき、心の内を吐露するが、にべもなく断られ、恨みを抱く。

やがて称名念仏の声が草庵から流れだし、夜は次第にふけてゆく…。

• 〈第1場〉鹿ヶ谷（物語の発端を提示）　華やかな法会の場面　- ダンス -
• 〈第2場〉夜半、草庵にて…（親鸞と伊賀局の関係を示す）　同夜、夜半にかけて

第II幕

鹿ヶ谷の念仏会が大醜聞に発展する。念仏会は、安楽・住蓮と松虫・鈴虫の密通のための隠れ蓑であったと伊賀局らが云うのである。松虫・鈴虫は、伊賀局に唆され、掟を破って鹿ヶ谷に外泊し、思い余って自ら剃髪してしまうのであった。この醜聞が後鳥羽上皇の耳に届く。伊賀局の執拗かつ巧妙な諫言に突き動かされて、ついに上皇は、念仏宗に大鉄槌を下すことを決意する。

幕の最後では、追っ手の首切り役人が大音声で罪状を言い渡し、斬首を命じる最大の見せ場が展開する。

• 〈第1場〉後宮（伊賀局の策略と、そのことによって引き起こされた後鳥羽上皇の怒り…）
• 〈第2場〉山小屋（物語のピーク：追っ手によって捕えられた松虫・鈴虫、安楽・住蓮は、やがて死罪となる）

第III幕　蜉蝣（越後、親鸞の回想・怒り…）

後鳥羽の大鉄槌は、峻厳そのものであった。念仏僧の拷問が相次ぎ、弾圧は過酷なものとなった。

安楽と住蓮は死罪。親鸞は越後に配流。その他、高弟が死罪および流罪となった。親鸞は還俗させられ、念仏宗も全面的に禁止された。

第三幕は、親鸞の激しい苦悩のアリアで始まる…。やがて、時空を超えて、晩年の後鳥羽上皇が現れ、「無常講式」が親鸞のアリアと重なる。さらに、物語冒頭の晩年の恵信尼の歌が重なり、三重唱となり、次第に、後鳥羽、親鸞とその姿を消してゆく…。

エピローグ

最後に、一人残った、年老いた恵信尼の、懐かしき夫の古き思い出話として、この事件が振り返られ、静かに幕となる…。「幻の如くなる一期…」。

終わりの合唱

楽譜

• オーケストラ・スコア：菊倍判、340p.,　国際芸術連盟、2012年3月。 ISBN 978-4-906616-86-2。