墨家墨家の概要

平和主義・博愛主義を説いた。また、その平和主義に基づいて、武装集団として各地の守城戦に協力した。儒家に匹敵する最大勢力となって隆盛したが、秦によって戦国時代が終わってからは消滅した。

脚注

^ ^a ^b 池田知久・日本大百科全書(ニッポニカ)『墨家』 - コトバンク
^ 『列子』湯問篇の殷敬順釈文に「音骨狸」とあるのによる
^ 『韓非子』顕学篇「世之顯學、儒・墨也。儒之所至、孔丘也。墨之所至、墨翟也。自孔子之死也、有子張之儒、有子思之儒、有顏氏之儒、有孟氏之儒、有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒、有孫氏之儒、有樂正氏之儒。自墨子之死也、有相里氏之墨、有相夫氏之墨、有鄧陵氏之墨。故孔・墨之後、儒分為八、墨離為三、取捨相反、不同。而皆自謂真孔・墨。孔・墨不可復生、將誰使定世之學乎。」
^ 『荘子』天下篇「相里勤之弟子、五侯之徒、南方之墨者、苦獲已齒鄧陵子之屬」ここの読み方次第で学派の数に諸解釈ある。詳細は池田知久『荘子全訳注下』講談社〈講談社学術文庫〉、2014年。ISBN 978-4062922388。の注釈参照。
^ Fraser, Chris (2020). “Mohist Canons”. In Zalta, Edward N.. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University
^ 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：缠子
^ 金文京「中国目録学史上における子部の意義 : 六朝期目録の再検討」『斯道文庫論集』第33号、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫、1998年。 202頁。
^ ^a ^b 山邊進「我が国近代以後に於ける墨学研究批判」『二松學舍大學論集』第42号、二松学舎大学文学部、1999年。 NAID 110006177867。 110f頁。

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「墨家」の続きの解説一覧

[:0-1] 池田知久・日本大百科全書(ニッポニカ)『墨家』 - コトバンク

[2] 『列子』湯問篇の殷敬順釈文に「音骨狸」とあるのによる

[3] 『韓非子』顕学篇「世之顯學、儒・墨也。儒之所至、孔丘也。墨之所至、墨翟也。自孔子之死也、有子張之儒、有子思之儒、有顏氏之儒、有孟氏之儒、有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒、有孫氏之儒、有樂正氏之儒。自墨子之死也、有相里氏之墨、有相夫氏之墨、有鄧陵氏之墨。故孔・墨之後、儒分為八、墨離為三、取捨相反、不同。而皆自謂真孔・墨。孔・墨不可復生、將誰使定世之學乎。」

[4] 『荘子』天下篇「相里勤之弟子、五侯之徒、南方之墨者、苦獲已齒鄧陵子之屬」ここの読み方次第で学派の数に諸解釈ある。詳細は池田知久『荘子全訳注下』講談社〈講談社学術文庫〉、2014年。ISBN 978-4062922388。の注釈参照。

[5] Fraser, Chris (2020). “Mohist Canons”. In Zalta, Edward N.. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University

[6] 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：缠子

[7] 金文京「中国目録学史上における子部の意義 : 六朝期目録の再検討」『斯道文庫論集』第33号、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫、1998年。 202頁。

[:1-8] 山邊進「我が国近代以後に於ける墨学研究批判」『二松學舍大學論集』第42号、二松学舎大学文学部、1999年。 NAID 110006177867。 110f頁。

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