教相判釈

デジタル大辞泉

きょうそう‐はんじゃく〔ケウサウ‐〕【教相判釈】

読み方：きょうそうはんじゃく

仏教経典を、その時期・形式・内容などによって分類・体系化し、相互の関係や価値を判定して仏の究極の教えがどこにあるかを解釈すること。また、それによって、よりどころとする経の優位を正当化しようとしたもの。教判。教相。判教。

世界宗教用語大事典

きょうそうはんじゃく 【教相判釈】

仏教用語。釈迦の説いた教法（教相）を、さまざまに分類して取捨・体系づけをすること。立宗の基本条件であった。教判・判教とも。すでにインドで小乗と大乗、頓教と漸教、その他その端緒がみられ、中国では盛んに行われ、日本の祖師たちもこれによって開宗したから、かなり複雑なものになっている。

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教相判釈

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/07 09:22 UTC 版)

教相判釈（きょうそう はんじゃく）とは、中国をはじめとする漢訳仏典圏において、仏教の経典を判定し、解釈したもの。略して教判ともいう。

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教相判釈

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「仏教学」の記事における「教相判釈」の解説

中国においては、これらの経・論がそれぞれ順不同で伝えられ、翻訳されていった結果、どの経・論が優れているのかという教相判釈の比較経典学が盛んとなり、華厳宗や天台宗（『法華経』）、摂論宗など、1つの経典を選んで教団の主要な経典とする経宗・論宗が成立し、朝鮮・日本へと伝えられた。