アヴェスター
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/06/07 14:21 UTC 版)
『アヴェスター』（英: Avestā）は、ゾロアスター教の聖典である。現代ペルシア語ではアヴェスターと発音するが、中期ペルシア語ではアパスターク (Apastāk)、あるいはアベスターグ (Abestāg) と呼ばれていた。アヴェスターとは、中期ペルシア語で「原典」を意味すると考えられている[1]。
- ^ a b c d e 日本大百科全書(ニッポニカ)『アベスタ語』 - コトバンク
- ^ a b c d e f g ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典・日本大百科全書(ニッポニカ)『アベスタ』 - コトバンク
- ^ a b c 旺文社世界史事典 三訂版『アヴェスター』 - コトバンク
- ^ 足立拓朗「原イラン多神教と嘴形注口土器 (特集 西アジアの宗教)」『西アジア考古学』第8号、日本西アジア考古学会、2007年3月、11-33頁、NAID 40015538240。
- ^ 青木健『新ゾロアスター教史 : 古代中央アジアのアーリア人・中世ペルシアの神聖帝国・現代インドの神官財閥』刀水書房〈刀水歴史全書 99〉、2019年3月、74-80頁。ISBN 978-4887084506。 NCID BB28067450。
- ^ a b c 青木健『ゾロアスター教』講談社〈講談社選書メチエ 408〉、2008年3月。ISBN 978-4062584081。 NCID BA85272319。
- ^ 川瀬豊子 著「第1章 古代オリエント世界」、永田雄三 編『西アジア史Ⅱ イラン・トルコ』（新版）山川出版社〈世界各国史 9〉、2002年8月。ISBN 978-4634413900。 NCID BA58314788。
- 1 アヴェスターとは
- 2 アヴェスターの概要
- 3 脚注
アヴェスター
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/02 01:23 UTC 版)
「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の記事における「アヴェスター」の解説
“アヴェスター”起動――相剋して廻れ、の言葉と共に顕現する“疑似創星図”。
※この「アヴェスター」の解説は、「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の解説の一部です。
「アヴェスター」を含む「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の記事については、「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の概要を参照ください。
アヴェスター
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/02 01:23 UTC 版)
「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の記事における「アヴェスター」の解説
「“アヴェスター”起動――相剋して廻れ」、の言葉と共に顕現する“疑似創星図”。
※この「アヴェスター」の解説は、「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の解説の一部です。
「アヴェスター」を含む「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の記事については、「問題児たちが異世界から来るそうですよ?」の概要を参照ください。
アヴェスター
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/07/01 14:48 UTC 版)
トゥーラーン人に関し現存する最古の記録は約2,500年前 (言語学者推定) に構成されたアヴェスターのフラワシのヤシュト（英語版）に見られる。「アヴェスター」には様々な部族の名前が記されており、彼らは互いに近い地域に暮らしていた。Gherardo Gnoli教授によれば、ヤシュト人、アーリア人、トゥーラーン人、Sairimas、Sainus、Dahisは繰り返し現れるイラン系民族である。アヴェスターの賛美歌によれば、形容詞形であるトゥールヤー (Tūrya) はFraŋrasyan (シャー・ナーメではアフラースィヤーブと表記)のようなゾロアスター教の様々な敵と関連性がある。トゥールヤーという単語はガーサース（英語版）には1回しか現れないが、アヴェスターの後半部分には20回も登場する。 トゥーラーン人はアヴェスターにおいて、SairimasやSainus、Dahisよりもより重要な役割を担っている。ゾロアスター自身はアーリア人に広く受け入れられたが、彼は周辺地域の他の部族にも説法をして回っていた。 メアリー・ボイスによれば、フラワシのヤシュト (143-144節) では、アーリア人 (彼ら自身のことをアヴェスター人と呼んだ) の間だけでなくトゥーラーン人、Sairimas、Sainus、Dahisの間でも、正しい男女のフラワシが褒め称えられている。また、彼らの個人名にはイラン系民族の特徴が見られる。トゥーラーン人とAiryaの間の敵対はフラワシのヤシュト (vv. 37-8)でも示されており、そこではフラワシはトゥーラーン人の集団に似たDanusに対する戦争の援助を提供していると言われている。従って、アヴェスターでは、ゾロアスター教を信仰するようになったトゥーラーン人もいれば、拒否した者もいた。 ゾロアスター教の古代の拠点と同様に、トゥーラーンの正確な地理や場所は不明である。アヴェスター後の伝統においては、トゥーラーン人はアムダリヤ川以北の地域に住んでいたと考えられており、アムダリヤ川はトゥーラーン人とイラン人を分け隔てていた。イラン人との絶え間ない抗争に見られる彼らの存在は、独立した国家や祖国の誇り、防衛に血を流す覚悟としてイラン人の定義を定める役割も担った。アヴェスターやシャー・ナーメに見られるトゥーラーン人の一般的な名前にはアフラースィヤーブやアグラエスラ (Aghraethra)、ビデラフシュ (Biderafsh)、アルジャスパ (Arjaspa)、ナムフワスト (Namkhwast) が含まれる。アヴェスターに現れるものを含めたイラン系民族の名前はアヴェスターに現れる個人名の語源に関した概説書「Iranisches Personennamenbuch, I: Die altiranischen Namen. Faszikel l, Die Avestischen Namen」の中で、Mayrhofer教授により研究されている。
※この「アヴェスター」の解説は、「トゥーラーン」の解説の一部です。
「アヴェスター」を含む「トゥーラーン」の記事については、「トゥーラーン」の概要を参照ください。
「アヴェスター」の例文・使い方・用例・文例
- アヴェスターのページへのリンク
