三帖和讃
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/01/11 03:20 UTC 版)
親鸞は、晩年まで加筆、再訂する。真跡本は、完全なものは発見されていない。専修寺蔵の「国宝本」に一部が真跡と認められる限りである。「文明本」[5]など書写本が数多く残る。書写する際に加筆・再訂され、和讃数や順序などが写本により異なる。後に本願寺第八世 蓮如によって「正信念仏偈」とともに「三帖和讃」（文明本）が開版され、門徒の朝夕の勤行に用いられるようになる。
浄土和讃
『浄土和讃』（じょうどわさん）1巻は、宝治2年（1248年）頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。
118首の和讃からなる。
高僧和讃
『高僧和讃』（こうそうわさん）1巻は、『浄土和讃』と同じく宝治2年（1248年）頃の著作と言われる。『浄土高僧和讃』とも言う。「三帖和讃」の一つ。
親鸞が選定した「七高僧」を讃える119首の和讃からなる。
正像末和讃
『正像末和讃』（しょうぞうまつわさん）1巻は、正像末法和讃とも言う。正嘉元年（1257年）頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。
全部で116首の和讃からなる。
参考文献
- 名畑應順 校注 『親鸞和讃集』〈岩波文庫 青318-3〉岩波書店、1976年。ISBN 4-00-333183-4。ワイド版岩波文庫、2001年
- 伊藤博之 校注 『歎異抄 三帖和讃』〈新潮日本古典集成 46〉新潮社、1981年。ISBN 4-10-620346-4。
関連文献
- ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。
- ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より
- ^ 名畑應順『親鸞和讃集』P.338より
- ^ 三帖和讃 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
- ^ 文明本…文明5年、蓮如による書写。
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