菊池五山

デジタル大辞泉

きくち‐ござん【菊池五山】

読み方：きくちござん

［1769〜1849］江戸後期の漢詩人。讃岐(さぬき)の人。名は桐孫(まさひこ)。通称、左太夫。市河寛斎に学び、のち江戸詩壇の代表的存在となった。著「五山堂詩話」。

世界宗教用語大事典

きくちござん 【菊池五山】

→ 五山

美術人名辞典

菊池五山

読み方：きくち　ござん

江戸後期の漢詩人。讃岐生。名は桐孫、字は無絃、通称は佐太夫、別号に娯庵・小釣舎等。後藤芝山・柴野栗山・市河寛斎の門で儒学を学ぶ。画の谷文晁、書の亀田鵬斎とともに、芸苑の三絶と称された。嘉永２年（1849）歿、81才。

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菊池五山

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/11/09 14:38 UTC 版)

この項目では、漢詩人の菊池五山について説明しています。菊池武光が定めた5ヶ寺の禅刹については「菊池五山 (寺格)」をご覧ください。

菊池五山（きくち・ござん、明和6年（1769年）^[1] - 嘉永2年6月27日（1849年8月15日）^[2]）は、江戸時代後期の漢詩人。名は桐孫（まさひこ）、字を無絃、通称を左太夫という。号として五山のほか娯庵と称した。曾祖父の菊池半隠の頃から高松藩の儒官として仕える家柄である。菊池寛は五山の傍系の子孫という。

生涯

讃岐国高松に生まれ、10歳の時に父の菊池室山から詩を学ぶ。若くから昌平黌の柴野栗山に学び、また詩人のサークルである江湖社に参加し「続吉原詞」や「深川竹枝」などの詩作によってその才名を広く知られるようになる。寛政12年（1800年）に「自造の罪」によって江戸を離れて数年間は関西に滞在する^[3]。文化年間の中頃に江戸に帰り、『五山堂詩話』を文政年間にかけて続々と刊行し、その漢詩の批評文によって関東や中部地方の詩壇を掌握するに至る。晩年まで本郷一丁目近辺に住居を構え、門弟に詩を教えながら生計を立てた。

その詩風は若い頃の繊細優美なものから、中年以降は平明・華麗・重厚さを帯びたものへと変化してはいるが、江戸の市井の生活を詠んだ風物詩に優れた作が多いことがその特徴とされる^[4]。

五山の大きな役割は、漢詩を批評し合うサロン、当時の知識人や文人たちの情報を伝達するジャーナリズムをつくり出したことにある。『五山堂詩話』に名前が載ると詩人として一人前と認められるという風潮さえ生まれ、礼金の額によって批評の軽重を変えるとの誹りを受けたこともあるが、その批評の権威と影響力の大きさは、フランスの文壇におけるサント＝ブーヴにも例えられる^[5]。墓所は練馬区広徳寺。

参考文献

• 富士川英郎『江戸後期の詩人たち』（1966年、麦書房）、平凡社東洋文庫で再刊
• 中村真一郎『頼山陽とその時代』（1971年、中央公論社）、中公文庫・ちくま学芸文庫で再刊

脚注

1. ^ 明和8年（1771年）とも
2. ^ 安政2年（1855年）とも
3. ^ 富士川英郎『江戸後期の詩人たち』麦書房、1966年、105-106p頁。 
4. ^ 富士川英郎『江戸後期の詩人たち』麦書房、1966年、103-109p頁。 
5. ^ 中村真一郎『頼山陽とその時代（中）』中公文庫、1976年、319p頁。 

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