滝口入道

デジタル大辞泉

たきぐち‐にゅうどう〔‐ニフダウ〕【滝口入道】

読み方：たきぐちにゅうどう

平安末期の僧。本名、斎藤時頼(さいとうときより)。平重盛に仕え、滝口の武士のとき、建礼門院の雑仕女(ぞうしめ)の横笛と恋愛、父の茂頼にいさめられて19歳で出家。嵯峨(さが)往生院で修行し、のち高野山清浄心院に入った。

高山樗牛(たかやまちょぎゅう)の歴史小説。明治27年（1894）発表。平家の滅亡を背景に、斎藤時頼と横笛との悲恋を描く。

世界宗教用語大事典

たきぐちにゅうどう 【滝口入道】

平安末期の僧。本名斎藤時頼。平重盛の臣。建礼門院の雑仕横笛に恋して、父茂頼の怒りをかい、嵯峨往生院（法輪寺とも）で出家、のち高野山に入った。高山樗牛の小説で有名。（生没年不詳）

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滝口入道

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『滝口入道』（たきぐちにゅうどう）は、高山樗牛の、『読売新聞』1894年4月16日-5月30日に連載された小説。樗牛にとって処女作であり代表作であり、また唯一の小説である。

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滝口入道

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「斎藤時頼」の記事における「滝口入道」の解説

内大臣・平重盛に仕えた滝口武者・斎藤茂頼の子に斎藤時頼という武士がいた。身の丈は6尺（180cm）近くあり、母を早くに亡くし、成人した後に父と同じく重盛に仕えた。 時は平家全盛の時代。時の権力者平清盛（重盛の父）は、わが世の春を謳歌していた。ある日清盛は、西八条殿で花見の宴を催し、斎藤時頼もこれに参加していた。このとき宴の余興として、建礼門院（重盛の妹）に仕えていた横笛が舞を披露した。それを見た時頼は横笛の美しさ、舞の見事さに一目惚れしてしまった。 その夜から横笛を忘れられない時頼は、恋しい自分の気持ちを横笛に伝えるべく、文を送ることにした。数多の男らから求愛される横笛であったが、無骨ながら愛情溢れる時頼の文に心奪われ、愛を受け入れることに。しかし、時頼の父はこの身分違いの恋愛を許さなかった。傷ついた時頼は、横笛には伝えずに出家することを決意した。嵯峨の往生院（現在の滝口寺）に入り滝口入道と名乗り、横笛への未練を断ち切るために仏道修行に入った。 これを知った横笛は、時頼を探しにあちこちの寺を尋ね歩く。ある日の夕暮れ、嵯峨の地で、時頼の念誦の声を耳にする。時頼に会いたい一心の横笛だが、時頼は「会うは修行の妨げなり」と涙しながら帰したといわれる。横笛は都へ帰る途中、自分の気持ちを伝えたく、近くの石に「山深み 思い入りぬる柴の戸の まことの道に我を導け」と指を斬り、その血で書き記したという。 滝口入道は、横笛にこれからも尋ねてこられては修行の妨げとなると、女人禁制の高野山静浄院へ居を移す。それを知った横笛は、悲しみのあまり大堰川に身を沈めたとも、奈良・法華寺へ出家したとも伝えられる。横笛の死を聞いた滝口入道は、ますます仏道修行に励み、その後高野聖となった。大円院の8代住職を務め、元暦元年（1184年）には、紀州の勝浦で平維盛（重盛の子）の入水に立ち会っている。