成実宗

デジタル大辞泉

じょうじつ‐しゅう〔ジヤウジツ‐〕【成実宗】

読み方：じょうじつしゅう

「成実論」に基づく仏教の一派。412年鳩摩羅什(くまらじゅう)が成実論を漢訳後流布して研究され、梁(りょう)代に隆盛となった。のち、日本に伝えられ、南都六宗の一とされたが、のち三論宗の付宗とされ、独立した一宗とはならなかった。

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成実宗

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成実宗（じょうじつしゅう）は、仏教の宗派の1つで、『成実論』を研究する論宗（経を所依とせず、論を所依とする宗派）である。

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成実宗

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「多聞部」の記事における「成実宗」の解説

多聞部の『成実論』は中国仏教で高い人気を獲得し、中国の仏教において独自の宗派成実宗(拼音: Chéngshí-zōng)が412年に生み出されることにもなった。南懐瑾（英語版）が以下のように概説している: 中観派の三つの論に基づく宗派、『倶舎論』に基づく宗派、『成実論』に基づく宗派といった様々な宗派が生まれてきた。これらは皆互いに優劣を競い、多くのすばらしい副産物を生み出し、それぞれ独自の理論体系を生み出した。 成実宗は『成実論』の教えに基づき、悟りを開くための二十七段階の発展を説く。成実宗は訶梨跋摩をインドにおける自派の創設者とみなし、鳩摩羅什を中国における自派の創設者とみなした。成実宗は唐代仏教十派の一つに数えられる。中国から日本へは625年に成実宗が伝わり、日本では成実宗(じょうじつしゅう)として知られた。日本の成実宗は奈良時代(710年-794年)の南都六宗の一つとして知られる。