Al-Khansa'とは？わかりやすく解説

ハンサー
ハンサー
	アラビア書道による名前表記
現地語名	الخنساء
誕生	c. 575; ナジュド
死没	c. 646年（70 - 71歳没）; ナジュド
職業	詩人
言語	アラビア語
	ウィキポータル文学
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アル＝ハンサー（アラビア語: الخنساء‎, ラテン文字転写: al-Khansāʾ, 575年 – 646年）はアラビア半島の詩人。本名はTumāḍir bint ʻAmr^[1]。アラビア語文芸において、初期の重要な女性詩人である^[2]。

略歴

ハンサーはイスラーム以前のジャーヒリーヤ時代にアラビア半島北部のムダル族（英語版）に生まれた^{[注釈 1]}。砂漠で暮らすベドウィンは、周囲の変化によって自らも価値観の変化を求められるようになり、多くの詩人が生まれた時代でもあった^{[注釈 2]}。ハンサーは父・母・兄弟ともに詩人の家庭に育ち、恋人や娘も詩人だった^[5]。美しく鼻に特徴があり、あだ名として「鷲鼻の女」（ハンサー）と呼ばれた^[1]

作品・影響

ハリール・ジブラーンによるハンサーの肖像画。ジブラーンのエッセイ集『驚異と奇譚』に収録されたスケッチ^[6]。

アラビア語詩において、ハンサーは悲歌（リサー（英語版））を完成したとされている。ハンサーは抒情詩人として活動を始めたが、諸部族は互いに紛争や略奪を行なっており、ムアーウィヤ（Mu’āwiya）とサフル（Sakhr）という二人の兄を失う。彼女は兄の死を嘆くとともに、復讐を誓う詩を詠むようになる。こうしてハンサーは悲歌によって名を馳せ、アブー・タンマームが編纂した『武勇詩集』にも作品が収録された^[7]^[8]。

ベドウィンは、戦いの一環として詩による誹謗の応酬も繰り広げた。平時にも詩の対決はあり、諸部族が交易で集まる市場が対決の舞台になった。メッカ郊外にあるウカーズの市場は有名であり、ハンサーも詩の対決に参加し、勝利している^[9]。やがてイスラームによってジャーヒリーヤ時代の風習が消えると、女性が社会の前面に出る機会が減り、女性による文芸の記録も減っていった^[10]。

イスラーム学者のグスタフ・E・フォン・グルーネバウム（英語版）は、西欧で初めて論じられたアラブ詩人の一人がハンサーであると語った^[11]。死に対するハンサーの作風は、現代パレスチナのジャユースィー（英語版）やファドワ・トゥカーン（英語版）にも通じるものがあるともいわれる^[12]。

出典・脚注

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注釈

^ ジャーヒリーヤ時代は622年7月16日のヒジュラ暦元年より前の時代を指し、厳密にはそれに先立つ1世紀となる^[3]。
^ メソポタミアではガッサーン朝（英語版）がアラビア半島への進出をうかがっており、ネストリウス派の修道士がアラビア半島を訪れていた。それまで続いてきたベドウィンの部族社会や信仰が変化を迎えようとしており、イスラームによって解決されることになる^[4]。

出典

^ ^a ^b 堀内 2014, p. 397.
^ 関根 1979, pp. 13–14.
^ 関根 1979, p. 14.
^ 関根 1979, pp. 14–15.
^ 関根 1979, pp. 18–19.
^ 岡﨑 2009, pp. 13–14.
^ 関根 1979, pp. 15–20.
^ 関根 2017, pp. 60, 62–63.
^ 岡﨑 2009, p. 300.
^ 関根 1979, pp. 206–207.
^ 岡﨑 2009, p. 20.
^ 関根 1979, p. 20.

参考文献

岡崎桂二「アラブ文学における論争ジャンル:「マカーマート」の周縁」『四天王寺大学紀要』第48号、羽曳野 : 四天王寺大学、2009年、299-329頁、CRID 1520290883159323136、 ISSN 18833497、国立国会図書館書誌ID: 000009695611、2024年5月30日閲覧。
関根謙司『アラブ文学史 - 西欧との相関』六興出版、1979年。NDLJP:12575081。
関根謙司「義務としての復讐をめぐる対比研究の試み-2- シチリア,アラビア半島,コロンビアEU圏の難民社会」（PDF）『文京学院大学人間学部研究紀要』第18巻、東京 : 文京学院大学総合研究所、2017年、59-73頁、 ISSN 18807569、NDLJP:12320265、2024年5月30日閲覧。
堀内勝「<原典翻訳>アル・ハマザーニー著『マカーマート』(3): 第36話-第51話・「終わり」に代えて」『イスラーム世界研究』第7巻、京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科附属イスラーム地域研究センター、2014年3月、369-492頁、 CRID 1390572174792939008、doi:10.14989/185812、 hdl:2433/185812、 ISSN 1881-8323、2024年5月30日閲覧。

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[4] ジャーヒリーヤ時代は622年7月16日のヒジュラ暦元年より前の時代を指し、厳密にはそれに先立つ1世紀となる^[3]。

[6] メソポタミアではガッサーン朝（英語版）がアラビア半島への進出をうかがっており、ネストリウス派の修道士がアラビア半島を訪れていた。それまで続いてきたベドウィンの部族社会や信仰が変化を迎えようとしており、イスラームによって解決されることになる^[4]。

[FOOTNOTE堀内2014397-1] 堀内 2014, p. 397.

[FOOTNOTE関根197913–14-2] 関根 1979, pp. 13–14.

[FOOTNOTE関根197914-3] 関根 1979, p. 14.

[FOOTNOTE関根197914–15-5] 関根 1979, pp. 14–15.

[FOOTNOTE関根197918–19-7] 関根 1979, pp. 18–19.

[FOOTNOTE岡﨑200913–14-8] 岡﨑 2009, pp. 13–14.

[FOOTNOTE関根197915–20-9] 関根 1979, pp. 15–20.

[FOOTNOTE関根201760,_62–63-10] 関根 2017, pp. 60, 62–63.

[FOOTNOTE岡﨑2009300-11] 岡﨑 2009, p. 300.

[FOOTNOTE関根1979206–207-12] 関根 1979, pp. 206–207.

[FOOTNOTE岡﨑200920-13] 岡﨑 2009, p. 20.

[FOOTNOTE関根197920-14] 関根 1979, p. 20.

[1]

[2]

[注釈 1]

[注釈 2]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[3]

[4]

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