知行一致

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知行合一

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/03/03 23:00 UTC 版)

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知行合一（ちこうごういつ）は、中国の明のときに、王陽明がおこした学問である陽明学の命題のひとつ。知（知ること）と行（行うこと）は同じ心の良知（人間に先天的に備わっている善悪是非の判断能力）から発する作用であり、分離不可能であるとする考え。論語の為政第二にある「先ず其の言を行い、而して後にこれに従う」が元になっている。

解説

王陽明は、知って行わないのは、未だ知らないことと同じであることを主張し、知っている以上は必ず行いにあらわれると述べた。真の知行とは「好き色を好むが如く、悪臭を悪むが如し」と説く。例えば、好きな色というものはそれを見た(知った)瞬間に好んでいるのであり、色を見て(知って)から好きになろうと判断するわけではないのである。朱熹の学（朱子学）が万物の理を極めてから実践に向かう「知先行後」であることを批判して主張した。

江戸時代初期の陽明学者である中江藤樹、大阪奉行所与力であった大塩平八郎^[1]、幕末の頃の陽明学者や維新の志士たちに大きな影響を与えた。

知行合一は「知は行の始なり、行は知の成るなり（知ることは行為の始めであり、行為は知ることの完成である）」「行動を伴わない知識は未完成である」とも言い表される^[2]。

脚注

1. ^ “第20話 大塩平八郎（1793－1837年）”. なにわ大坂をつくった100人. 関西・大阪21世紀協会. 2025年3月4日閲覧。
2. ^ 「伝習録」陸原静録。入澤宣幸「ビジュアル百科　日本史1200人」（西東社）、209頁