坐禅
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坐禅 (ざぜん)、独坐（どくざ、Paṭisallāne）とは、仏教で姿勢を正して坐った状態で精神統一（瞑想）を行う、禅宗の基本的な修行法。坐禅での本式の坐法は結跏趺坐、略式は半跏趺坐とされる[4]。これらに付随する調整的なものとして後述の経行（きんひん）があり、経行は立禅や歩行禅を内容とする[4]。なお、立禅については仏教由来の坐禅とは別に、仙術や導引術などの系統を引くものもある[5]。「坐」が正式だが当用漢字から外れたため座禅とも書く。
- ^ “阿含辭典 - 坐禪”. 2020年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月23日閲覧。
- ^ “燕坐 - NTI Reader”. 2020年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月23日閲覧。
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《雜阿含968經》：給孤獨長者作是念：「我今出太早，世尊及諸比丘禪思未起，我寧可過諸外道住處。」
《別譯雜阿含202經》：（給孤獨長者）復作是念：「我若往彼，日時故早，如來猶未從禪定起，我今應先至彼外道所住之處。」
《增支部10集93經》：那時，屋主給孤獨這麼想：「這大概不是見世尊的適當時機，世尊在獨坐（Paṭisallīno bhagavā）；也不是見值得尊敬的比丘們的適當時機，值得尊敬的比丘們在獨坐，讓我前往其他外道遊行者們的園林。」 - ^ a b c d e f g h i 恩田彰「禅と念仏の心理学的比較考察」『印度学仏教学研究』第23巻第1号、日本印度学仏教学会、1974年、1-7頁。
- ^ “立禅と坐禅の違い”. 日本立禅会. 2024年3月24日閲覧。
- ^ 高崎正芳「喩伽師地論の宴坐宴黙について」『印度学仏教学研究』第25巻第2号、日本印度学仏教学会、1977年、612-619頁。
- ^ a b c d e f 前林清和、中林信二「武芸における「瞑想」についての一考察―心身論的視点からの序説として―」『武道学研究』第18巻第3号、日本武道学会、1986年、6-15頁。
- ^ a b 原田弘道「宋朝禅と道元禅師の立場」『駒澤大學佛教學部研究紀要』第23巻第1号、駒澤大学、1973年3月。
- ^ a b “禅宗の臨済宗と曹洞宗の相違点を知りたい。”. レファレンス共同データベース. 2024年3月23日閲覧。
- ^ a b c d 伊吹 2001, pp. 346–351.
- ^ a b c d e f g h i j k l 尾﨑正善「坐禅堂作法の変遷」『鶴見大学仏教文化研究所紀要』第11号、鶴見大学仏教文化研究所、2006年4月8日、612-619頁。
- ^ “座禅（阿字観）”. 真言宗智山派 出流山満願寺. 2024年3月15日閲覧。
- ^ a b c d e f 中村完「身体的修行の理論と心理生理学的機構―文献的紹介―」『琉球大学法文学部紀要人 人間科学』第13号、琉球大学法文学部、2004年3月、131-155頁。
- ^ 舘隆志「禅房十事 香炉」 花園大学国際禅学研究所、2020年5月17日閲覧。
- ^ 恩田彰「坐禪の心理學的特徴」『印度学仏教学研究』第15巻第1号、日本印度学仏教学会、1966年、37-43頁。
- ^ “体験 坐禅の仕方”. 大本山妙心寺. 2024年3月24日閲覧。
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