ワンガヌイ

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/10/10 04:36 UTC 版)

歴史

マオリ族の入植

ワンガヌイ川のプティキ・パー（1850年）

ワンガヌイ川の河口周辺地域は、ヨーロッパ人の到着より前のマオリ族の入植において主要拠点であった。プティキ（プティキファラヌイの略）という名称のパー（英語版）は、現在に至るまでテ・アティ・ハウヌイアパパランギというイウィのンガティ・トゥポホというハプ（英語版）の故郷であり^[25]、伝説の探検家タマテア・ポカイ・フェヌアが髪飾り（プティキ）を結ぶための亜麻を探すため沿岸に召使いを送ったことから、この名称で呼ばれるようになった^[26]。

1820年代、この地域の沿岸の部族がンガティ・トア（英語版）の首長テ・ラウパラハ（英語版）が治めるカピティ島（英語版）の本拠地を攻撃した。テ・ラウパラハは1830年に報復し、プティキを破壊して住民を虐殺した^[27]。

ヨーロッパ人の入植

1831年、初めてヨーロッパ人の貿易商が到着した。1840年にはキリスト教伝道師オクタヴィアス・ハドフィールド（英語版）とヘンリー・ウィリアムズ（英語版）が到着し、ワイタンギ条約への署名を集めた^[27]。1840年6月20日、ジョン・メイソンとメイソン夫人、リチャード・マシューズ（平信徒の伝道者）と妻ジョハンナが到着し、英国聖公会宣教協会（CMS）の伝道拠点を設立した^[28]。1843年にはリチャード・テイラー（英語版）が伝道拠点に加わった^[29]。1843年1月5日、メイソンはトゥラキナ川を横断中に溺死した^[29]^[30]。メイソンが建てたレンガ造りの教会は信徒のニーズには不十分となっていた上、地震で損傷していたため、1844年までにテイラーの指導の下で新たな教会が建築され、川の各パーからキリスト教信者の規模と人数に比例して材木が提供された^[31]。

ンガティ・ハウアテランギ・イウィのマオリ首長、ヘミ・トピネ・テ・ママク（英語版）（1790年 – 1887年）

ニュージーランド会社（英語版）は、ウェリントンに落ち着くと、他の入植に適した場所を探した。1840年、エドワード・ギボン・ウェイクフィールド（英語版）の弟ウィリアム・ウェイクフィールドが40,000エーカーの土地の売却を取り決め、河口から4キロメートルの場所に、ニュージーランド会社の役員の1人であったピーター卿に因んだ「ピーター」という名前の町を設立した^[27]。1846年、入植地はワンガヌイ川の川上のイウィの首長テ・ママク（英語版）によって脅かされた。町の防衛のため、1846年12月13日に英国軍が到着し、入植者を守るためにラットランドとヨークの2つの陣地が建設された。1847年5月19日と7月19日に小規模な衝突があり、膠着状態の末、川上のイウィは住まいに戻った^[32]。1850年までに、テ・ママクはテイラーからキリスト教の教えを受けた^[32]。1847年には、ギルフィラン一家4人が殺害され、家が略奪される事件が起こった^[33]。

ワンガヌイの風景（1847年）、ジョン・アレクサンダー・ギルフィラン（英語版）作、水彩。

1854年1月20日、市の名称が正式にワンガヌイに変更されたが、新たな市は初期から問題を抱えていた。地元部族からの土地購入が無計画かつイレギュラーであったため、多くのマオリが未だ権利を主張する土地へのパケハ（ヨーロッパ系住民）の流入に腹を立てていた。町の設立から8年後、植民地住民と地元部族の間でようやく合意に達したが、一部禍根が残った（現在に至るまで残っている）。

ヴィクトリア・アベニューのワット・ファウンテン。後ろは、旧郵便局の建物。

この時代の後、ワンガヌイは急速に発展し、土地は開墾され牧草地となった。1860年代のニュージーランド戦争（英語版）時、町は主要軍事拠点となったが、テ・ケエパ・テ・ランギヒウィヌイ（英語版）率いるプティキの地元マオリは、入植者に対して友好的な立場を維持した。1871年、町に橋が建設され^[34]、6年後にはアラモホに鉄道橋も建設された^[27]。1886年までに、ニュープリマス・ウェリントンの双方と鉄道で接続された。1872年2月1日、町はバラとして組織され、ウィリアム・ホッグ・ワット（英語版）が初代首長に就任した。その後、1924年7月1日に市として宣言された^[27]。

ワンガヌイ女性政治同盟

1893年、ニュージーランド女性キリスト教禁酒連合（英語版）のワンガヌイ支部の代替として、マーガレット・ブロック（英語版）が女性活動家のクラブ、ワンガヌイ女性参政権同盟（Wanganui Women's Franchise League）を設立し、元首相ジョン・バランス（英語版）の後妻エレン・バランス（英語版）がイングランドへ発つまで初代会長を務めた。その後、ブロックが会長に就任し、女性参政権を獲得すると、組織の名称を女性政治同盟（Women's Political League）に変更した。加盟者数は最大で約3,000人に上った。月例会議では男女同権主義に関する学術的な質問に重点的に取り組み、エレン・バランスは夫の蔵書をクラブに寄贈した。ブロックとジェシー・ウィリアムソン（英語版）がニュージーランド女性国民評議会（英語版）との関係を取り持った。ブロックが死去し、ウィリアムソンがクライストチャーチに移住した1903年までに、クラブの活動は低下し、蔵書は地元の公共図書館に寄贈された^[35]。

20世紀

1920年、おそらくワンガヌイ最大のスキャンダルとなる、チャールズ・マッケイ（英語版）市長が自身の同性愛に関して脅迫した青年詩人ダーシー・クレスウェル（英語版）に発砲・負傷させる事件が発生した。マッケイは7年服役し、町の市民記念碑から名前が消されたが、クレスウェル（自身も同性愛者）は「健全な精神を持つ若者」として称賛された^[36]。1895年、マッケイの名前がサージェント美術館（英語版）の礎石に戻された^[37]。

ワンガヌイ川の流域は、マオリにとって聖域とみなされており、ワンガヌイ地域は現在でも土地所有権をめぐる反感の中心とみなされている。1995年には、モウトア・ガーデン（英語版）（地元マオリにはパカイトレと呼ばれている）が、ワンガヌイのイウィによる土地所有権をめぐる主に平和的な抗議活動によって、79日間占拠された^[9]。

ワンガヌイは、1976年から1995年まで、ニュージーランド警察（英語版）の国家警察システム（英語版）の拠点であった。初期のスペリー社によるメインフレームベースの機密情報・データ管理システムで、「ワンガヌイ・コンピューター」の通称で知られていた。このシステムを収容する建物は、1982年11月18日に発生したニュージーランド最大の自爆事件（英語版）で、ゼリグナイト爆弾による爆撃の標的となった。