干将・莫耶

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/14 07:33 UTC 版)

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捜神記巻十一

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呉越春秋闔閭内傳第四

太平記・国民文庫本・巻十三
今昔物語集
中国　春秋戦国研究部 - 個人が翻訳、翻案した呉越春秋。
報仇剣 - 個人が捜神記を元にこの物語を大幅に翻案したもの（なお、実際の捜神記には製作についての記述はほぼない）。
眉間尺の仇討 - 今昔物語の記述を下地に、個人が翻案したもの。

脚注

^ 具体的には『呉越春秋』闔閭内伝、『捜神記』巻十一、『拾遺記』、『列異伝』、『博物志（中国語版）』といったもの。『史記』や『荀子』にも名前程度の記述がある。
^ 呉・楚とも春秋時代の中国南部に存在した国であり、当時のこの地域、特に東南部は優れた金属の精製技術を持っていた。20世紀半ばに出土した越王勾践の剣などが、それを証明している。ただしこの剣は青銅製である。
^ 写本によってはこの部分が「兵部卿宮薨御事」となっており、干将莫耶に言及されている部分が無いものもある（たとえば流布本がそれにあたる）。
^ これは『晋書』巻三十六列伝第六にある張華伝における話が基としてある。ただし『晋書』では発掘した雷煥が、その一振りを張華に渡した、となっており、皇帝献上云々は一切ない。また、剣には龍泉太阿と刻まれていたとされる（どちらも『越絶書』において、干将と欧冶子の作とされる剣で、もう1本「工布」を加えて3振りとする）。その後、張華が剣文を詳しく見るとこれは干将である、とした。また、延平津における話は張華が誅殺された後の話であり、人を潜らせて探させたが剣は見えず、龍が二匹見えるだけだったとする。
^ 海音寺潮五郎『孫子』「干将・莫耶」の節など。なお海音寺は『呉越春秋』の記事を「莫耶が身を清め炉中に自身を投じた」としながらも、記事前段「昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻倶入冶爐中，然後成物。」から、妻が鍛冶場に入った理由は、陰陽のまじないのため夫婦の交わりをおこなうためであり、莫耶が自身を犠牲にしたという解釈は『呉越春秋』著者趙曄のフィクションではないか、という解釈を採っている。