竜吉公主
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竜吉公主(りゅうきつこうしゅ)は、中国明代の神怪小説『封神演義』に登場する仙女である。昊天上帝と瑤池金母の実娘として描かれ、天界の高位仙女として位置付けられている。物語中では洪錦と結婚し、封神後は「紅鸞星」の神位を授かる[1]。
概要
蟠桃宴で仙酒を誤ってこぼした過失により、鳳凰山青鸞斗闕に幽閉されていた[1][2]。武王の紂王討伐戦において、太公望率いる周軍を支援するため天界から派遣され、水遁術や各種法宝を用いて活躍した[3]。
経歴
- 人間界介入:追放中に金吒・木吒兄弟を羅宣の火攻めから救出(第64回)[1]
- 洪錦との婚姻:月下老人の仲介により敵将・洪錦と結婚(第66回)。「符元仙翁」が示した水属性の宿命による[3]
- 法宝提供:火霊聖母の金霞冠対策に瑤池の法宝を提供(第71回)[4]
- 万仙陣の戦い:夫と共に金霊聖母に挑むが、四象塔と龍虎如意で戦死(第84回)[1]
- 封神:「紅鸞星」に封神される(第99回)[5]
能力
法宝名 | 効果 | 使用場面 | 典拠 |
---|---|---|---|
霧露乾坤網 | 火炎攻撃を中和する水系結界 | 羅宣の万里起雲煙を無効化 | [3] |
四海瓶 | 毒霧・妖気を浄化する宝瓶 | 李奇の毒霧を清浄化 | [6] |
二龍剣 | 自動追尾型飛剣 | 火鴉術の破壊 | [3] |
瑤池白光剣 | 本命法宝 | 常時携行武器 | [1] |
解釈
物語的意義
- 天人関係:天界の王女が人間界に介入する構図は「天意の具現化」を表現し、封神計画における天庭と闡教の政治的駆け引きを反映している[7]。
- 宿命観:洪錦との政略結婚は「天命不可避」テーマの象徴であり、道教思想の「劫運」概念と連動する[3][8]。
文化的影響
伝統文化
現代メディア
- 漫画:藤崎竜『仙界伝 封神演義』(1996-2000)で自由奔放な補助役として再解釈(太公望チームの一員)
- 映画:『新白蛇伝之竜吉公主』(2018)で許仙の母として設定改変
版本比較
版本 | 竜吉公主の描写 | 特筆事項 |
---|---|---|
明刊本(許仲琳) | 高貴で従順な天女 | 洪錦との結婚を天命として受容 |
清刊『封神真詮』 | 戦闘能力が強調 | 四海瓶で黄河陣を破る追加描写 |
藤崎竜漫画版 | 自由奔放で能動的 | 太公望軍団の主要メンバーとして活躍 |
出典
- ^ a b c d e 許仲琳 (1590). “第55回、64回、66回”. 封神演義. 南京: 金陵徳聚堂
- ^ 封神演義人物大鑑. 上海: 上海古籍出版社. (2010). p. 112
- ^ a b c d e 吉岡義豊 (1983). 道教の神々. 東京: 平河出版社. p. 245
- ^ 褚人獲 (1695). 封神真詮. 巻12. 北京: 清代刊本
- ^ “紅鸞星”. 中国神話辞典. 北京: 人民出版社. (2003)
- ^ 封神演義法宝大全. 北京: 北京燕山出版社. (2015). p. 78
- ^ 王, 靖宇 (2017). “封神演義における天庭戦略”. 東方学 142.
- ^ 小野四平 (1997). 中国近代小説の起源. 東京: 汲古書院. pp. 110-125
- ^ 中国京劇劇目集成. 7. 上海: 上海文芸出版社. (2018)
- ^ 二松学舎大学道教文化研究所 (2005). 道教神霊体系の研究. 東京: 二松学舎大学出版部. p. 189
参考文献
- 許仲琳 (1590). 封神演義. 南京: 金陵徳聚堂
- Wang, Li (2018). “竜吉公主形象的演變研究”. 宗教学研究 42: 88-95.
- 鈴木, 陽一 (2002). “封神演義の神々と道教儀礼”. 東方宗教 (100): 45-60.
関連項目
- 封神演義の登場人物一覧
- 洪錦
- 紅鸞星
- 瑤池金母
- 太公望
竜吉公主(りゅうきつこうしゅ)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/06/11 15:06 UTC 版)
「封神演義の登場人物一覧」の記事における「竜吉公主(りゅうきつこうしゅ)」の解説
昊天上帝と瑶池金母の娘。天界で犯した罪により下界に落とされていたが、羅宣と劉環が西岐城を焼いた際に、周を援けるために下山した。後に月合仙翁の導きによって洪錦と夫婦になる。万仙陣で夫と共に没した。
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