猿石（明日香村下田平）詳細は「猿石」を参照1702年（元禄15年）に梅山古墳の西の田から掘り出された。石人像道祖神とも呼ばれる。1903年（明治36年）、須弥山石と同じ場所から発掘された石像で、岩に座った男性に女性が後ろから手をそえている。男性の足元から口まで内部に細い管が通り、途中で女性の口にも分岐していることから、噴水施設であったと推測されている。衣装は飛鳥調のものであるが、風貌から男女のモデルをペルシャ・インドに求める説もある。飛鳥資料館では実物のほかに、噴水装置として復元したものを展示している。人頭石（高取町観覚寺）
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「飛鳥の石造物」の記事における「猿石（明日香村下田平）詳細は「猿石」を参照1702年（元禄15年）に梅山古墳の西の田から掘り出された。石人像道祖神とも呼ばれる。1903年（明治36年）、須弥山石と同じ場所から発掘された石像で、岩に座った男性に女性が後ろから手をそえている。男性の足元から口まで内部に細い管が通り、途中で女性の口にも分岐していることから、噴水施設であったと推測されている。衣装は飛鳥調のものであるが、風貌から男女のモデルをペルシャ・インドに求める説もある。飛鳥資料館では実物のほかに、噴水装置として復元したものを展示している。人頭石（高取町観覚寺）」の解説
顔石とも呼ばれる。高取町の光永寺の境内にある人の顔が彫られた石像で、現在は手水石に転用されている。猿石と同時に掘り出されたとみられている。
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「猿石（明日香村下田平）詳細は「猿石」を参照1702年（元禄15年）に梅山古墳の西の田から掘り出された。石人像道祖神とも呼ばれる。1903年（明治36年）、須弥山石と同じ場所から発掘された石像で、岩に座った男性に女性が後ろから手をそえている。男性の足元から口まで内部に細い管が通り、途中で女性の口にも分岐していることから、噴水施設であったと推測されている。衣装は飛鳥調のものであるが、風貌から男女のモデルをペルシャ・インドに求める説もある。飛鳥資料館では実物のほかに、噴水装置として復元したものを展示している。人頭石（高取町観覚寺）」を含む「飛鳥の石造物」の記事については、「飛鳥の石造物」の概要を参照ください。
- 猿石詳細は「猿石」を参照1702年に梅山古墳の西の田から掘り出された。石人像道祖神とも呼ばれる。1903年、須弥山石と同じ場所から発掘された石像で、岩に座った男性に女性が後ろから手をそえている。男性の足元から口まで内部に細い管が通り、途中で女性の口にも分岐していることから、噴水施設であったと推測されている。衣装は飛鳥調のものであるが、風貌から男女のモデルをペルシャ・インドに求める説もある。飛鳥資料館では実物のほかに、噴水装置として復元したものを展示している。人頭石のページへのリンク
