黍米の珠

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黍米の珠

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黍米の珠（しょべいのたま）は、道教の最高神「元始天尊」が掌握する宇宙本源の象徴。

北宋時代の道教経典『霊宝無量度人上品妙経』（『道蔵』第1冊所収）に初出する宗教哲学的概念である。

典籍的定義

• 『霊宝無量度人上品妙経』巻一〈道君序〉：

「

元始天尊、空玄の中に黍米大の宝珠を懸け、その光は十方世界を照らす

」

• 蕭応叟『元始無量度人上品妙経内義』：

「

黍珠は先天一炁の凝結、天地人三才を包含す

」

能力体系

能力次元	具体表現	典拠文献
宇宙生成	混沌（無極）から時空秩序（太極）を展開	[3]
因果操作	業力浄化による輪廻転生の制御	[4]
内丹修練	体内に「黍米金丹」を凝結して仙体化	[5]

学術研究

• 窪徳忠は農耕儀礼（社稷祭祀）の神学化プロセスを分析し、黍の栽培史と道教宇宙論の融合を実証した^[6]。
• 三浦国雄は荘子・華厳経・易経の思想的統合体として解釈している^[7]。

参考文献

1. ^ ^{a b} 『道蔵』上海書店出版社、1988年、第1冊5頁
2. ^ ^{a b} 同前 第2冊345頁
3. ^ ^{a b} 張君房『雲笈七籤』巻3（正統道蔵洞玄部）
4. ^ ^{a b} 『元始説先天道德経』第5章（道蔵洞真部本文類）
5. ^ ^{a b} 劉一明『道書十二種』（蔵外道書第8冊所収）
6. ^ ^{a b} 窪徳忠『道教の神々』平河出版社、1986年、112-115頁。 
7. ^ ^{a b} 三浦国雄「中国思想における「小宇宙」観念」『東方学報』第62巻、京都大学、1990年、1-42頁。