アブー・バクル・バーキッラーニー

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アブー・バクル・バーキッラーニー

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/08 05:04 UTC 版)

アブー・バクル・バーキッラーニー（アラビア語: أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني‎, ラテン文字転写：Abū Bakr Muḥammad b. al-Ṭayyib al-Bāqillānī; 940年頃生 - 1013年6月14日頃歿） は、イスラーム教スンナ派神学者、法学者、論理学者。アシュアリー派の神学理論を発展させた。修辞と弁論に優れ、同時代人よりカラーム（神学）とフィクフ（聖法学）の諸問題に関する議論に精通しているとみなされた。バーキッラーニーのラカブを含む尊号（尊敬を込めて呼ぶ呼び名）としては、 Shaikh as-Sunnah (スンナのシャイフ), Lisān al-Ummah (ウンマの舌), Imād ad-Dīn (信仰の柱), Nāsir al-Islām (イスラームの守護者), Saif as-Sunnah (スンナの剣) などがある。

情報源

バーキッラーニーの生涯に関する事項は、ハティーブ・バグダーディーの Taʾrīḫ Baġḍāḍ、カーディー・アイヤードの Tarīb al-mandarīk、などの伝記を情報源とする。

生涯

バーキッラーニーの正確な生年は不明であるが、ヒジュラ暦330年頃のようである。バスラで生まれ、成人してからは生涯のほとんどをバグダードで過ごした。バーキッラーニーはアシュアリーの二人の弟子、イブン・ムジャーヒド・ターイー Ibn Mujahid at-Ta'i とアブー・ハサン・バーヒリー Abul-Hasan al-Bahili から法源学を学んだ。また、聖法学をマーリキー派の法学者アブー・アブディッラー・ シーラーズィー Abu 'Abdillah ash-Shirazi とイブン・アビー・ザイド・カイラワーニーから学んだ。それぞれの師からイジャーザを承けると、バグダードでアシュアリー派法学とマーリキー派聖法学を教え始めた。バグダードや 'Ukbara （バグダードからそう遠くないところにあった町）の法官長（カーディーの長）を務めた。バーキッラーニーの説教は非常に評判を呼び、同時代の高名な学者がよく討論に訪れた。あまりに弁論・討論に巧みであったので、ブワイフ朝のアミール・アドゥドゥッダウラはコンスタンティノープルのビザンチン宮廷への遣使にバーキッラーニーを立て、ビザンツ皇帝の前で正教会キリスト教徒と議論させた。ヒジュラ暦371年（グレゴリオ暦981年頃から982年頃）のことである。

バーキッラーニーはヒジュラ暦403年ズルカアダ月26日（グレゴリオ暦1013年6月14日前後）に亡くなった。

著作

バーキッラーニーは、クルアーンの模倣不能性（イゥジャーズル・クルアーン）こそが預言者ムハンマドの預言者性（ヌブッワ）を証明するとする説、クルアーンが永遠の神の言葉であるとする説（ジャフミー派への反駁）、執り成しの問題、神の可視性の問題について論じた。

イブン・タイミーヤは、最もすぐれたアシュアリー派神学者はバーキッラーニーであるとし、バーキッラーニーは空前絶後の存在であると評した。

バーキッラーニーの作に帰せられている著作は55タイトルに及ぶ。その大部分は聖法学的あるいは神学的問題を論じるものである。また立場を異とする者への反駁として書かれた著作が多い。

• Al-Inṣāf fīmā Yajib I'tiqāduh
• I‘jāz al-Qur’ān
• Al-Intiṣār lil-Qur’ān
• Al-Taqrīb wal-Irshād aṣ-Ṣaghīr
• Kitāb Tamhīd al-Awāʼil wa-Talkhīṣ ad-Dalāʼil
• Manāqib al-A’immah al-Arba‘ah