松尾芭蕉
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松尾 芭蕉（まつお ばしょう、寛永21年（正保元年）（1644年） - 元禄7年10月12日（1694年11月28日）[1][2]）は、江戸時代前期の俳諧師。伊賀国阿拝郡（現在の三重県伊賀市）出身。幼名は金作[3]。通称は甚七郎、甚四郎[3]。名は忠右衛門、のち宗房（むねふさ）[4]。俳号としては初め宗房（そうぼう）[2]を称し、次いで桃青（とうせい）、芭蕉（はせを）と改めた。北村季吟門下。
注釈
出典
- ^ 佐藤編(2011)、p.248-249、松尾芭蕉関係年表
- ^ a b 阿部(1986)、p.235-241 略年譜、p.1-34 誕生と身辺・郷党の秀才
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 佐藤編(2011)、p.30-34、芭蕉の生涯 伊賀上野時代（寛永~寛文期）
- ^ 高橋(1993)、p.303 略年譜、p.4-9 松尾忠右衛門宗房の寛文時代
- ^ 東明雅、芭蕉の恋句、岩波新書黄版91、岩波書店1997年、p.37参照及び引用
- ^ 東聖子 『蕉風俳諧における〈季語 ・季題〉の研究』（明治書院、2003年）、ISBN 4-625-44300-8。
- ^ 佐藤編(2011)、p.247、あとがき
- ^ 東明雅、芭蕉の恋句、岩波新書黄版91、岩波書店1997年、p.1参照及び引用
- ^ a b 北出楯夫. “【俳聖 松尾芭蕉】第1章 若き日の芭蕉”. 伊賀タウン情報YOU. 2016年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月12日閲覧。 “上柘植村説は芭蕉の没後84年を経た安永7年（1778年）に、蓑笠庵梨一の『奥の細道菅菰抄』に「祖翁ハ伊賀国柘植郷の産にして...」と書かれたのが始まり。その後いくつかの伝記に引用されることになるが、その根拠は乏しい。”
- ^ a b c d e f 饗庭(2001)、p.16-21、1.芭蕉、伊賀上野の頃
- ^ a b c d e f g h i j 佐藤編(2011)、p.34-37、芭蕉の生涯 江戸下向（延宝期）
- ^ 饗庭(2001)、p.30-42、3.談林風と江戸下向
- ^ a b c d e f 佐藤編(2011)、p.38-41、芭蕉の生涯 深川移居（延宝末~天和期）
- ^ a b c d 饗庭(2001)、p.43-54、4.隠者への道
- ^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.14-17、俳諧の歴史と芭蕉 芭蕉における貞門・談林・天和調
- ^ ミュージアム都留(2000)pp.114-117。
- ^ 松尾芭蕉ゆかりの地 江東おでかけ情報局、2020年9月21日閲覧
- ^ a b c d e 佐藤編(2011)、p.41-44、芭蕉の生涯 『野ざらし紀行』の旅
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.44-47、芭蕉の生涯 草庵生活と『鹿島詣』『笈の小文』『更科紀行』の旅
- ^ a b c d 佐藤編(2011)、p.47-48、芭蕉の生涯 『おくのほそ道』の旅
- ^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.49-50、芭蕉の生涯 『猿蓑』の成立
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.50-52、芭蕉の生涯 『おくのほそ道』の成立と「かるみ」への志向
- ^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.52-54、芭蕉の生涯 最後の旅へ
- ^ a b 饗庭(2001)、p.206-216、17.晩年の芭蕉
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.61-66、蕉門を彩る人々 最初期から没後まで蕉門であり続けた人々
- ^ a b c d e 佐藤編(2011)、p.66-71、蕉門を彩る人々 晩年に入門し「俳諧の心」を受け継いだ人々
- ^ a b 佐藤編(2011)、p.72-73、蕉門を彩る人々 『猿蓑』を編集した対照的な二人
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.74、蕉門を彩る人々 おわりに
- ^ a b c d 佐藤編(2011)、p.190-192、芭蕉と蕉門の俳論 芭蕉と俳論
- ^ 稲葉有祐『宝井其角と都会派俳諧』笠間書院、2018年2月、299頁。
- ^ “落柿舎について”. 2024年1月29日閲覧。
- ^ “ようこそ、獅子門へ”. 2024年1月29日閲覧。
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.17-18、俳諧の歴史と芭蕉 芭蕉発句の成果
- ^ a b 佐藤編(2011)、p.216-223、芭蕉と蕉門の俳論 芭蕉と「かるみ」‐『別座舗』の場合
- ^ 饗庭(2001)、p.217-252、18.芭蕉の芸術論
- ^ a b 佐藤編(2011)、p.223-226、芭蕉と芭門の俳論 元禄俳諧における名句
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.192-195、芭蕉と芭門の俳論 俳諧文芸の本質・俳諧精神論‐「俗語を正す」「風雅の誠」
- ^ a b c 佐藤編(2011)、p.195-198、芭蕉と芭門の俳論 対象把握の方法‐物我一如と本情論
- ^ “レファレンス共同データベース”. 国立国会図書館. 2019年12月9日閲覧。
- ^ 麻生編(1969)、p.356
- ^ a b c 芭蕉の脚力普通だった - 『読売新聞』2018年12月19日、2021年3月4日閲覧。
- ^ a b c d e 第4回「芭蕉忍者説の傾向と対策」（後期） - 三重大学人文学部・人文社会科学研究科、2021年3月4日閲覧。
- ^ a b c d e 「芭蕉忍者説」を検証 三重大・吉丸准教授が起源など解説 - 『産経新聞』2017年1月29日、2021年3月4日閲覧。
- ^ 芭蕉忍者説尾崎広める - 『読売新聞』2018年4月11日、2021年3月5日閲覧。
- ^ （エッセイ）百地家系図の「芭蕉」に関する記述について （吉丸雄哉） - 国際忍者研究センター、2021年3月4日閲覧。
- ^ NHK衛星ハイビジョン2009年1月11日16:00『地球特派員スペシャル』にて岡本行夫がウクライナから持ち帰った中学2年生の教科書を示して。
- ^ 大谷泰照監修、堀内克明監修、朝尾幸次郎ほか編 『社会人のための英語百科』 大修館書店、2002年3月、181頁。
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