仏教用語。教は教相といって教理面、観は観心といって実践面をいい、その二法門をいう。→ 法門...

仏教用語。教は教相といって教理面、観は観心といって実践面をいい、その二法門をいう。→ 法門...

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/17 18:21 UTC 版)「九相図」の記事における「現存する九相図」の解説ただし、閲覧・拝観可能であっても時期が限...

主名称： 絹本著色観経十六観変相図 指定番号： 1460 枝番： 00 指定年月日： 1959.06.27(昭和34.06.27) 国宝重文区分： 重要文化財 部門・種別： 絵画 ト書： 員数： 1幅...

仏教用語。一切のもののありのままのすがた。あらゆる現象の仮のすがたの奥にある真実の相。不変の理。それを観察するのを実相観という。また、万物の真実の相は、一切の煩悩を離れて清浄であるということを、実相無...

仏教用語。一切のもののありのままのすがた。あらゆる現象の仮のすがたの奥にある真実の相。不変の理。それを観察するのを実相観という。また、万物の真実の相は、一切の煩悩を離れて清浄であるということを、実相無...

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/07/14 10:03 UTC 版)「有為」の記事における「中観派」の解説中観派の祖である龍樹 は、倶舎論に「諸行の有為なる...

主名称： 絹本著色観経変相曼荼羅図 指定番号： 309 枝番： 00 指定年月日： 1900.04.07(明治33.04.07) 国宝重文区分： 重要文化財 部門・種別： 絵画 ト書： 員数： 1幅 ...

単に理とも。正しい筋、正しい法則、をいう。仏教ではこれに四種を教える。観待道理（真と俗のように相待的に考えられる道理）、作用道理（因果関係における作用の道理）、証成道理（証拠となるべき道理）、法爾道理...

単に理とも。正しい筋、正しい法則、をいう。仏教ではこれに四種を教える。観待道理（真と俗のように相待的に考えられる道理）、作用道理（因果関係における作用の道理）、証成道理（証拠となるべき道理）、法爾道理...