新天新地

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新天新地

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/05/24 15:34 UTC 版)

新天新地（しんてんしんち、οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν）は聖書のヨハネの黙示録に21章に登場する、新しい天と地のことである。新天新地の後で新しいエルサレムが登場する。この思想はイザヤ書5章17節、66章22節、第二ペテロ3章13節にも見られる。

新天新地には海、悲しみ、叫び、苦しみ、のろい、夜が存在しない。

聖句

「わたしはまた、新しい天と新しい地を見た。最初の天と最初の地は去って行き、もはや海もなくなった。更にわたしは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意を整えて、神のもとを離れ、天から下って来るのを見た。そのとき、わたしは玉座から語りかける大きな声を聞いた。「見よ、神の幕屋が人の間にあって、神が人と共に住み、人は神の民となる。神は自ら人と共にいて、その神となり、彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。最初のものは過ぎ去ったからである。」

— ヨハネの黙示録21:1-4、新共同訳聖書

「神の日の来るのを待ち望み、また、それが来るのを早めるようにすべきです。その日、天は焼け崩れ、自然界の諸要素は燃え尽き、熔け去ることでしょう。しかしわたしたちは、義の宿る新しい天と新しい地とを、神の約束に従って待ち望んでいるのです。」

— ペトロの手紙二3:12-13、新共同訳聖書

キリスト教の解釈

現在の天地が消滅せずにそのまま新しい位置づけになるという説と現在の天地が消滅して全く別の存在が創造されるという意見がある。

ヘンリー・シーセンはサイスの著書を引用して、地と天が過ぎさることは、原語の意味は、物質の消滅を意味するのではなく、かつて存在した出来事や状態が、他の出来事や状態に道を譲って、過去のものになることを意味すると主張している。

参考文献

• 実用聖書注解、いのちのことば社、1996年
• ヘンリー・シーセン「組織神学」

関連項目

• パラダイス