「一代華族」を解説文に含む見出し語の検索結果(1～10/28件中)
彼は華族の成れの果てだ.一代華族華族は皇室の藩屏なり華族会館大名華族華族のはしくれ華族に列せられる氏は華族に列せられ伯爵に叙せられる華族の礼遇を停止せらる彼は生まれは平民で華族の養子になったのだ公卿華...
一世一代の晴れの舞台という言い回しがあるが、これはまさにそれである。彼は臍を固めて一世一代の大事業に乗り出した。彼は一代で巨万の富を得た。結婚式のことだけどさあ、君の一世一代の晴れの舞台なんだから、地...
一君万民論（いっくんばんみんろん）とは、ただ一人の君主にのみ生来の権威・権限を認め、その他の臣下・人民の間には原則として一切の差別・身分差を認めないとする思想・主張である。概略日本では律令制に由来し、...
一君万民論（いっくんばんみんろん）とは、ただ一人の君主にのみ生来の権威・権限を認め、その他の臣下・人民の間には原則として一切の差別・身分差を認めないとする思想・主張である。概略日本では律令制に由来し、...
Jump to navigationJump to search終身華族（しゅうしんかぞく）とは、1884年の華族令成立前の旧華族に存在した華族の区別である。目次1 概要2 主な終身華族3 関連項目4...
写真1：近世名士写真 其2白黒 ; 27.0×21.0cm写真2：歴代首相等写真白黒 ; 20.2×15.1cm写真3：憲政50年史白黒 ; 9.8×7.5cm天保8年4月17日～大正8年7月16日 ...
写真1：近世名士写真 其2白黒 ; 27.0×21.0cm写真2：歴代首相等写真白黒 ; 20.2×15.1cm写真3：憲政50年史白黒 ; 9.8×7.5cm天保8年4月17日～大正8年7月16日 ...
ナビゲーションに移動検索に移動板垣 鉾太郎（いたがき ほこたろう、慶応4年5月15日（1868年7月4日） - 昭和17年（1942年）2月4日）は、日本の教育家。従四位。目次1 来歴2 家族3 補註...
『神と人道』（かみとじんどう）は、板垣退助の著書。思想哲学書。自身の信仰する神道の立場から唱えた理神論。西洋の主義思想とその根底にあるキリスト教主義を批判し、東洋の家父長制度の美徳、敬神崇祖、日本独自...
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