ないオーク

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ないオーク

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/08/19 11:08 UTC 版)

နာဲအံက် ないオーク
ケイティカオニャットビレッジ
生誕	ないオーク (1831-05-17) 1831年5月17日 カイン州パアン郡カウクンビレッジトラクトのメンバー クレイの村。
死没	1913年6月30日(1913-06-30)（81歳） ケイティカオニャットビレッジ
死因	高齢者
記念碑	コックスバザールパゴダ
国籍	ミャンマーのモン族
職業	金持ち
著名な実績	モン富豪仏教助手

ないオーク（1194-1275）

ないオーク テイン・トー コーニャットビレッジ

ないオーク（1194-1275）

19世紀、仏教助手のないオークは、最も著名なモン族の1人でした。

子供時代

パアン郡、カイン州フェカタ村、カウクン村トラクト、クレイ村、ケイのモン村、1832年 5月17日木曜日生まれ。両方の親は非常に貧しく、5人の子供のうち4人目は貧しかった。 私のミドルネームはマウンオクです。 ウナオクモン語では「あ え」と呼ばれていますモン語、あ え、は日本語で「醜い」を意味し、他人を圧迫しません また、怒りを抑え、謙虚であることも意味します。

彼が大人になったとき、マウンアウトは教育のために両親からコーメーカー村モンクに委託されました。彼は修道院を去り、修道院でよく勉強しませんでした  カウボーイの生活は貧しい両親を助けることでした。学齢期に、マウン・アウトは簡単なランドセルを持って学校に行き、ラウトの袋を運び、バッファローの牧草地でバッファローに乗ってバッファローの学生になるのではなく、カウ・メーカー村のレイ・グウを連れて行きました。

マウンアウトは非常に貧しいが勤勉です 彼は勤勉で粘り強い。彼も満足しています 塩を料理にしたら塩で食べて海老のペースト焼きを楽しめます。マウン・アウトのポパ・サエタナの昔ながらの生き方だったので、早い時期に彼はトラブル・ワールドの波の中で旅をしなければなりませんでした。しかし、バッファローの学生生活、カトービレッジの大物ウーモン元の9階建ての家に直面しているとき、彼らはコーニャットビレッジや他の大邸宅で金持ちのモン元を見つけたとき、同様に繁栄したいという願望がありました。

彼女は決して人生をあきらめない敬虔な人、彼女はバッファローの学生として勤勉である忍耐力のある人。 カウボーイであるにも関わらず、カトーコーニャットビレッジに到着したときに見た裕福な人々の繁栄を羨ましく思い、彼女が彼らのようになることを祈りました。

ないオーク神社の壁画。

大人になる頃には両親が亡くなり、加藤村に引っ越して計画を成功させた。 彼は、カウナット村に隣接するサルウィン川の修道士所有の村で、姉のドートーゲイと一緒に暮らすようになり、彼女の農場で農家として働いていました。

彼女が十分に年をとっていたとき、彼女は彼女のボーイフレンドミーシュエフムンと結婚しました。 ミーシュエフムンは家事だけでなく、収穫にも携わっています 富を求める彼は、男性との共同作業に匹敵します。 彼らが生涯にわたる旅に乗り出したとき、ミーシュエフムンは彼女の最愛の夫から離れて死の後に行きました。

彼の最愛の妻の死後、残念です。 弱点を取り除き、祈りの成功のために人生を決してあきらめない男になる王になりたいのなら、王に耳を傾けましょう。 金持ちになりたいなら、金持ちに近づく必要があると考えて、彼はカウニャット村の大物ウーモン元に勤めました。

ウーモン元の富を羨むことにより、ウーモン元と同じくらい金持ちになること。

1. 一生懸命頑張ります。
2. それはためらうことなく勇気をもって行われなければなりません。
3. 正直に言う。
4. 彼は自己批判のための4つのルールを設定しました。

ないオークで働いている間、マウンアウトの義母は娘のミーシュエフムンの妹であるミーシュエオペアンプ、と再婚しました、 彼の妹のミーシュエフムンのように、ミーシュエオプはミーシュエオプと再会した直後に亡くなりました。

2人目の妻が亡くなった後、彼はすべての持ち物を姉に任せ、上司であるないオークのために働きました。

大王ないオークと彼の妻ドーカマナは、当時カウナットの村で非常に裕福であるとして知られていました、 彼はまた、息子のマウンシュエウーにちなんで名付けられたラングーンでシュエウーブラザーカンパニーを設立しました。彼はまた、カウナットビレッジと焼失した建物の敷地内にある大仏ピタカット図書館の寄付者でもあります。

タイクーンないオークで働いていたとき、マウンアウトはうつ病、フィッシュウォーターに苦しみました、 懲戒死は、悲しみと重労働の救済を通じて労働者にリーダーシップを与えてきました。タイクーンウーモン元は労働者のためにマウンを正直に言い、彼の秘密保持者と森林保護区として送った。 伐採作業の日。森の大物を忠実に繰り出し、賞金としてすでに認められている最高かつ最も忠実な労働者のリーダーと一緒に仕事をします。

ハードワークと規律の結果として、富が蓄積されました。 彼は仲間が彼が蓄積したものを世話することを望んでいます。 3人目の妻ミージャウーと再婚した。

ミージャウー矢印の後に集められたお金に加え、既婚の大物が首都タイクーンから離脱したウーモン元のローンを占有自分で材木を始めたウーモン元。

マウン・アウトが森に出て彼自身の木材事業を始める前日に、私はレイ・ライフに足を踏み入れなければなりませんでした。 しかし運命は神秘的です。 知恵と努力は氷山の一角にすぎません。 その結果、仏は私の幸運私の考えの治療を完了しました。

それを念頭に置いて、花、ランプ。 ろうそくを運んで、彼は寺院の敷地に入りました。 彼が寺院の境内で仏の切り株に近づくと、彼は花を見ます。 彼は仏に蝋燭を捧げ、彼の願いを祈り、家に帰りました。

この祈りに沿って、マウンアウトは大喜びし、成功はそれほど遠くないと確信していました。

マウンオクは自信をもって森に上った。当時、タニンダーリはイギリス軍に占領されていて、ビルマ北部で不安がありました。1247ティボー王の加盟後、イギリスはシャン州とカヤー州で抵抗した。その結果、イギリス軍はシャン族とカヤ族を抑圧し続けました。結局、民族グループはイギリスに落胆し、妥協しました。しかし、カヤ王朝は、ルウェコー、マザーメーケーなどの独自の森林を統治しました。タファンチャウンの森林は、モン族の兄弟であるウナオウクによって安価に収穫することが許可されていました。シャン貴族は、ないオークが自分たちの森で低価格で操業することも許可しました。

ないオーク木製ブランドの名前は（333）です。これらは仏、三ピタカットの本です。 それは仏を意味します。彼はスタンプを登録し、自分の森の木材でスタンプしました。幸運の恩恵のために生産することは非常に困難です。 メーケータファンクリークの森の木々は、その年の大雨によってサルウィン川に簡単に流され、川沿いに浮かんでいました。 彼らは無事にコーニャット港に到着した。

当時、モーラミャインの川沿いの川岸に僧侶が所有していた村は、新しい形で満たされた約5マイルの距離まで流れています。これらすべての木のブランド名は333でした。伐採キャンプからカウナット村までの丸太のコストは20コインです。モーラミャインでは、販売価格が90〜100シルバーコインだったため、ないオークの合計利益は約10ラフスでした。

マウンオクの礼拝室は完全であり、知恵と勤勉さでいっぱいです。 残っているのは勤勉さだけです。彼は貧困から一晩で金持ちになったが、彼の古い人生を忘れなかった。 彼は父親を父親として扱い、それに値する者を尊敬し、それに値する者を懲らしめる。モン語では、「ないオーク」または「バジーアウク」としても知られています。「あない」は「大きい」を意味します。

金持ちになるまで育ったないオークは、小さな土地に立ち、仏の切り株で祈りました。パゴダは小さなパゴダとして再建され、彼の妻はミージャウーと出会いました。

彼の妻のミージャウーは、長い間、ノーオークのそばにいなければならず、死の呼びかけに従わなければなりませんでした。

当時のないオークは40歳以上でした。 彼の妻は亡くなり、彼は働き続け、歯を磨きました。

その1000万の利益で、彼は彼の伐採事業を拡大しました。

サルウィン川の東にあるヨダヤ（タイ）のメーホンソン森林保護区は、40頭のゾウと伐採業によって莫大な利益を上げており、課税され自主規制されています。

ないオークはこまめに働きます。常に警戒があります。ヘンチマンに同情してください。彼は忍耐強く、見たものを修正します。彼は彼がそれを自分で練習した後にのみ、この仕事をします。 そのような用心深い、忍耐強い、彼の仕事は彼が批評家であることの6つの名声を受け入れたので急速に成長しました。

ビジネスを拡大するために、メージャウーの甥ナイトゥンインとナイトゥットは、46頭のゾウがいるメーホンソンの森を監督するように割り当てられました。

林業で多くの成功を収めた後、ノーオークがカウナットに戻ったとき、彼はチットテカラとバブカラが途方もない金利で民族の農家にお金を貸していることを知り、チットテカラとバブカラの貿易を 金利を上げ、水田で取引する。

外国のブローカー、チット・テ、バ・ブ・カラは、教育を受けていないモン君主の流入が彼らのビジネス市場に入るのを望んでおらず、様々な方法で攻撃して、ないオークのビジネスを破壊した。攻撃に加えて、ないオーク労働者は彼らの未熟な仕事のために最初は失敗しました。

「ディフェンダーが勝利する」というモットーを信じ、自分の弱点を研究した結果、ブローカーや労働者の能力不足が原因でビジネスが成功しなかったため、林業の信頼できる若者に水田産業の責任者を呼びました。財務面では、彼は親友のウーボーキンを割り当てました。 店員の納屋ウーボーキン現金の日々の収入と銀行預金口座一覧ないオークレポート。

カウナット村の仏舎利塔の北東の隅に4つの老朽化した仏像があります。 ある日、農民のミ・ビューは、カウナットの村から田畑まで歩いていて、4つの仏像を通り過ぎて仏像に入って祈りました。私は貧しい人です。金持ちになったときは、立派な仏塔を建てて寄付します。すぐに祈りを終えるでしょう、その直後、金持ちの未亡人、ないオークは、彼の4番目の妻として農夫と結婚しました。

ミービューが裕福なのないオークの妻になったとき、彼女は祈ったように4つの仏像の代わりに仏塔を建て、それをそれと呼んだ祈祷塔は完成しました。塔は今でも呼ばれている祈祷塔が完成し美しく見える。

善行は減速しません あなたはすぐに利益を得ますか？

ないオークは貧困から裕福な貧しい人々を助けるために使われました。の前に永遠の思いやりを抱き、彼は豊かで支えてくれるでしょう。 指示と高揚の一定の流れがあります。労働者が毎月20コインを稼ぎ、毎月ではなく年間240コインを引き出す場合、500コインと衣服の特別ボーナスが与えられます。

労働者が苦労して稼いだお金を節約し、残業して生活を改善することを奨励しています。

したがって、ないオーク労働者は彼の財産の盗難の背後にありません 彼らは乱用しません。その結果、彼の富はカルウェ、ダレー、ゴーン、キョンタウにて、ハンタワディ バゴー側、カムトーンクワのように増加しました  フマビッチのサルウィン川沿いのレトパダン 利根愛側、ジャイ川のカラナ、カウタトゥー、コバーンキャヤ リーより、カウラム ザルタピン 側 ジャインタヤット  トー、ガンジー・タイ・アウン、チャイマロー、彼はまたアタラ川沿いの村で水田を購入した。

ウーンゲは、他のブローカーよりも2、3チャット多く支払うことで、簡単に水田を購入しています。 また、農家や民族グループとの密接な関連が彼らにすぐに水田250,000バスケットまで購入できるようになる外国人ブローカー、より多くの機会を与えています。

購入した水田は揺れません。 ボートで「アウンハイマール」; 「アウンパン」は、アウンマウンジーが演じる1階建てのボートに牽引され、マウンタドゥドゥがモールメインまで運転しました。 ウーンゲはモールメインに水田を輸入した後、カウナット村に戻りました。

億万長者の汽船になる

ないオークはイギリスのスコットランド出身です。 ウーシュエレイは、グラスゴーのマッキンゼーバクスターカンパニーから船と設備を購入するために派遣されました。

造船所は過密のためにモッタマに建てられました。 それはオイルジャンクションに建てられました。 造船所は1262年に100,000以上のコストで完成しました。

イラワジ海運会社との戦い

内陸輸送を独占するイギリスの植民地資本主義企業であるイラワジフロティラは、その影響を受けて民族資本家のないオークが所有する船を嫌いました。 したがって、ないオークオーク運賃が1チャットだった場合、イラワジ会社はそれを半額にして、酔った魚に50チャットを請求しました。 頭の下では、レートは1平方メートルあたり25チャットに減少しました。 イラワジの10人の飲酒、イラワジの5人、そして最後に無料で戦った。

人生を決して忘れない、ないオーク

ないオークは貧しい人生から来たので、彼の人生を決して忘れませんでした。 食べ物も高価ではありません。 彼は野生の食べ物が好きで、常にタ・ドン・ドンと一緒にベテルを食べています。

ある日イギリス出身のイギリス人が有名なないオークに会いにカウナット村にやってきました。 素晴らしい、大きな、大きな。 衛兵たちに会うつもりかと思ったが、白いローブを着て床に横になっていないオークを見たとき、彼は間違っていた。

善行をする

ないオークは、彼の人生の善行によって彼が金持ちになったと信じる実用主義者であり、彼は今でも違いを生むために歴史を寄付しているのを見ています。 ないオークがこのように寄付できるように

1. 適切な場所で人間であること
2. 過去に行われた善行に報いる。
3. 善へのこだわり。
4. 彼はまた自己改善の4つの宝物を所有していました。

上記の4つの財宝を所有していないオークは、1240年にマンダレーからカウナット村に来て、カウナット村にパリア学校を開き、マンダレーマハヴィハダリオン修道院でパリヤッティ文学を学んでいました。 パリヤッティ文学に加えて、おおぴゃえダーマとしても知られるおおぴゃえダーマは、英語-ビルマ語を教え、サンスクリット語の文学も学びました。 おおぴゃえダーマは、マンダレーで1237年から1240年までパリヤッティの文学を教えていました。

モン宗教

西暦103年、タフォツァとバリカモン兄弟がゴータマブッダの8頭をラーマーヤナに連れて行き、ダルマが最初にモンにやって来ました。

ゴータマブッダの8年目にツワンナプミタトンが到着した後、彼は冷たい水と髪を与えられ、ダンマは2度目にモンに来て、ダンマは2度目にモンに来ました。

寄付された建物

1. 彼が生まれたコーメーカー村の僧侶寺院。 オルダンと宮殿。
2. モンク寺院1つはクロン村にあります。
3. 「モンク寺院」モールメインサウスサークルのテイン修道院。
4. カウナットビレッジスクールダイニングルームと仏の装飾。
5. 偽の学校はありません。 織り学校（現在は台無し）。
6. このピンクの衣装。
7. 偉大なヴィパッサナー。
8. 礼拝室が完成しました。
9. 祈りのドレス。
10. マハチェディと塔は祈りを完了する準備が整いました。

ないオークが所有する汽船

1. アウンカイマール（アウンゼヤ）
2. アウンパン（アウンニルヴァーナ）
3. アウン・テイン
4. アウンタット
5. アウンシンキャル
6. アウンマルラ
7. アウンディパー
8. アウンティダ
9. アウンミンガラー

人生の終わり

仏教を推進・寄贈した僧侶であるドナーでないオークは、彼の譲ることのできない意志により1275年に亡くなりました。 ナヨン不況の12日目午後12:35 彼は81歳で亡くなりました。ないオーク体が7日に見つかりました。 彼は7泊し、毎日給餌し、7日目に埋葬した。1927年10月15日に将来の参考のためにないオークの肖像画が建てられました。像を作るための費用は5,000チャットです。像の下で、モン語、ビルマ語2言語「仏教の教えではないオークは、西暦1194年のカソンラソットの3日目の木曜日に生まれ、正午12時35分、西暦1275年に亡くなりました。