ヘンリー・スティール・オルコット
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仏教教義要綱
『仏教問答』ヘンリー・エス・オルコット著、原成美訳として オルコット来日を機に邦訳が刊行された。
仏教教理要綱の本
1881年にオルコットが編集した「仏教教義要綱」、『仏教問答』 ヘンリ−・エス・オルコット著、原成美訳 は、スリランカにおける仏教復興に最も貢献したものの一つであり、現在でも使用されている。釈尊の生涯、法の教えと教団の役割といった、彼が仏教の基本的な教義と見たものを、この本に示している。さらに、釈尊の教えを現代社会にどのように適合させるかも扱っている。それゆえ、オルコットは、南アジアや他の地域からも仏教復興者と考えられているのである。[12]
オルコットの教義要綱は伝統的な仏教徒の教義を新しく、プロテスタント的な解釈を反映している。
オルコットの科学と神智学
神智学者による超自然を調査するための科学と精神主義と科学の組み合わせは、宗教と理性を合併し、合理的に霊的な運動を起こそうとする社会の願望を反映していた。 神智学協会におけるこの「オカルト科学」は、世界の大宗教全ての中にある「真理」を捜そうとするときに使われた。 オルコットとブラヴァッキーは、彼らの研究から、全ての宗教の中から重要と見なしたものの要素をもっとも良く含んでいるのが仏教だと結論づけた。
オルコットは仏教の提示と西洋の科学的推論を利用した。 このことは、「仏教と科学」と題された仏教教理要綱の章で明確に見てとれる。彼の努力は、東の仏教と西の科学的理解と推理を結合する最も早い試みの一つである[13]。彼が仏教と科学の間で見た相互関係は、オーラ、催眠や、仏教の「奇跡」などの超自然現象のための科学的基盤を見せるのと平行になっている。
- ^ a b c 『現代オカルトの根源―霊性進化論の光と闇』大田俊寛、ちくま新書、2013年
- ^ a b Prothero, Stephen. "Henry Steel Olcott and what has been termed by scholars as "Protestant Buddhism"." Journal of the American Academy of Religion 63.2 (Sum 1995): 281-302. ATLA Religion Database with ATLASerials. EBSCO. Norlin, Boulder, Colorado. 27 April 2009 <http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=rfh&AN=ATLA0000904932&site=ehost-live>, Pg. 283
- ^ a b Prothero, Stephen. "Henry Steel Olcott and "Protestant Buddhism" pg.285.
- ^ Janet Kerschner, The Olcott Family
- ^ http://www.theosociety.org/pasadena/sunrise/46-96-7/th-sbdo.htm
- ^ Baird's Manual of American College Fraternities ...: Information and Much More from Answers.com at www.answers.com
- ^ McMahon, David L. The Making of Buddhist Modernism. USA: Oxford University Press, 2008. McMahon. Pg 99.
- ^ a b 平井金三における明治仏教の国際化に関する宗教史・文化史的研究吉永進一ほか、科研報告書、平成 16年度 ~18年度
- ^ 「オルコット去りし後――世紀の変わり目における神智学と“新仏教徒”」吉永進一『近代と仏教』末木文美士編、国際日本文化研究センター, 2012.3.16
- ^ Combined Chronology of The Mahatma Letters - Preface
- ^ Olcott in Caldwell (2000)
- ^ (Prothero, Stephen. "Henry Steel Olcott and "Protestant Buddhism" pg.283)
- ^ McMahan, David L. The Making of Buddhist Modernism. USA: Oxford University Press, 2008. 99.
- ^ Prothero, Stephen. "Henry Steel Olcott and "Protestant Buddhism" pg.295
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