「マカリイ1世_(モスクワ府主教)」を解説文に含む見出し語の検索結果(41～50/65件中)
神の像と肖（かみのぞうとしょう）とは、正教会の「人間とは『神のイコン（像）』である」とする人間観の基礎となっている重要な概念。旧約聖書の創世記1章26節・27節において、神は自身の「像」と「肖」に従っ...
神の像と肖（かみのぞうとしょう）とは、正教会の「人間とは『神のイコン（像）』である」とする人間観の基礎となっている重要な概念。旧約聖書の創世記1章26節・27節において、神は自身の「像」と「肖」に従っ...
神の像と肖（かみのぞうとしょう）とは、正教会の「人間とは『神のイコン（像）』である」とする人間観の基礎となっている重要な概念。旧約聖書の創世記1章26節・27節において、神は自身の「像」と「肖」に従っ...
神の像と肖（かみのぞうとしょう）とは、正教会の「人間とは『神のイコン（像）』である」とする人間観の基礎となっている重要な概念。旧約聖書の創世記1章26節・27節において、神は自身の「像」と「肖」に従っ...
神の像と肖（かみのぞうとしょう）とは、正教会の「人間とは『神のイコン（像）』である」とする人間観の基礎となっている重要な概念。旧約聖書の創世記1章26節・27節において、神は自身の「像」と「肖」に従っ...
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黄泉（よみ、おみ）とは、日本神話や聖書などにおいて用いられる死後の世界を指す概念（死後の世界）。記紀神話から用いられている語で、明治時代以降には聖書の日本語訳でも「黄泉」や「陰府（よみ）」の訳語が用い...
黄泉（よみ、おみ）とは、日本神話や聖書などにおいて用いられる死後の世界を指す概念（死後の世界）。記紀神話から用いられている語で、明治時代以降には聖書の日本語訳でも「黄泉」や「陰府（よみ）」の訳語が用い...