「うつりかわって」を解説文に含む見出し語の検索結果(1～10/12件中)
読み方：うつりかわってラ行五段活用の動詞「移り変る」の連用形である「移り変り」の促音便形に、接続助詞「て」が付いた形。終止形移り変る » 「移り変る」の意味を調べる...
読み方：うつりかわってラ行五段活用の動詞「移り変わる」の連用形である「移り変わり」の促音便形に、接続助詞「て」が付いた形。終止形移り変わる » 「移り変わる」の意味を調べる...
読み方：うつりかわってラ行五段活用の動詞「移り変わる」「移り変る」の連用形である「移り変わり」「移り変り」の促音便形に、接続助詞「て」が付いた形。終止形移り変わる » 「移り変わる」の意味...
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/14 16:27 UTC 版)「追儺」の記事における「日本での儺の意味の変化」の解説9世紀ごろには、桃の弓や祭文の用い...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
吉田神社での追儺 『都年中行事画帖』（1928年）より鬼面（大宮八幡宮）鬼追式（三木市の蓮花寺）方相氏（平安神宮）追儺（ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式[1 ...
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